Este Blog es un sitio de amigos, ex alumnos chilenos de la Universidad Patricio Lumumba de Moscu, URSS. Este Blog no es sitio oficial de esa Universidad ni de los ex alumnos. Los autores de las entradas se hacen responsables de sus opiniones.
viernes, 29 de junio de 2007
Algunas reflexiones.
miércoles, 27 de junio de 2007
Informe de la CIA y el circo Chamorro.
lunes, 25 de junio de 2007
Algunas curiosidades.
jueves, 21 de junio de 2007
otras opiniones sobre la libertad de expresión
En mis ocasionales y escasos viajes a Caracas en estos últimos años pude comprobar la grosera brutalidad con que algunas emisoras televisivas atacaban al gobierno de Hugo Chávez, y muy especialmente al presidente. No exagero: en la ahora clausurada RCTV vi como se referían reiteradamente a Chávez como el “mico mandante”, en una gracieta miserable que revela la baja catadura moral de quienes manejaban los programas y la dirección de la emisora. Otras veces, en esa emisora o en Globovisión, a alguien se le “escapaba” calificar al presidente de mono, loco, perturbado peligroso u otras lindezas semejantes.
Pero no se trataba s처lo de eso: la actividad de esas cadenas televisivas, en los horarios en los que yo pod챠a contemplarlas, ten챠a un 첬nico objetivo: acabar con el gobierno bolivariano utilizando las consabidas armas de la agitaci처n y la propaganda.
Se supone que los medios de comunicaci처n est찼n al servicio de la verdad, y que su honestidad informativa est찼 fuera de toda sospecha. En la pr찼ctica, eso nunca es as챠, y los medios, cada vez m찼s, hacen pol챠tica. Eso pasa en todas partes, no tiene remedio. Pero una cosa es favorecer a determinadas formaciones pol챠ticas, incluso manipular partidariamente la verdad, y otra muy distinta llamar a la insurrecci처n, reclamar un golpe de estado, participar en los preparativos del golpe, mentir descaradamente una y otra vez, insultar reiteradamente a presidente y ministros, etc., etc., etc. Eso era lo que hac챠a la RCTV venezolana, y lo sorprendente no es que no se le haya renovado la licencia; lo sorprendente es que se le haya permitido emitir en estos 첬ltimos a챰os.
El gobierno de Jordi Pujol anunci처, hace unos a챰os, la posibilidad de no renovaci처n de la COPE en Catalu챰a. En esta revista, entonces, yo firm챕 una columna rechazando esa medida, a pesar de ser la COPE una emisora odiosa, y a pesar de la acumulaci처n de mentiras que ya en aquellos a챰os la caracterizaba y que fueron la causa del amago de no renovaci처n. La libertad de expresi처n, en efecto, requiere cierta manga ancha, una mayor tolerancia que otras libertades. Pero de ah챠 a permitir que se fomente el enfrentamiento civil media un buen trecho.
Los medios de comunicación españoles, como es habitual, sólo han contado las cosas a medias. En general han ignorado el papel subversivo (que no crítico) que cumplía la emisora, así como los tiroteos y atentados que supuestos manifestantes “por la libertad de expresión” han cometido. Pecata minuta. Han resaltado, claro, las manifestaciones –legítimas– que contestaban el cierre de la emisora, pero no han puesto demasiado énfasis en informar sobre las multitudinarias manifestaciones de apoyo a la medida de no renovación. Ya se sabe que consideran a Venezuela un país totalitario, una dictadura, y de ese burro no hay quien les apee.
Para resumir, y para dejar las cosas claras: se챰ores y se챰oras, queridos lectores, yo tambi챕n hubiera cerrado la emisora. Yo, y cualquier gobierno de cualquier pa챠s civilizado. Yo y cualquier gobierno democr찼tico.
Porque en alg첬n momento, alguien tiene que decir basta.
jueves, 14 de junio de 2007
Froddi Cisternas el 20 de diciembre 2004
Hace unos d챠as Marcos escrib챠a se챰alando la dificultad que cualquier esp챠a tendr챠a para determinar la l챠nea y tendencia de El Purgante como pagina o medio de comunicaci처n ya que nuestras opiniones, var챠an de un tema a otro y ello dificulta poder establecer nuestra posici처n con exactitud.
Y destacaba nuestro querido Marcos que: “la verdadera razón por la cual cualquier espía quedaría descolocado y turulato al tratar de desentrañar nuestra real militancia, no es que cambiemos de opinión de un tema a otro, sino de la absoluta libertad e independencia con que podemos opinar. Esa es la esencia ultima y verdadera de nuestra pagina. Las personas que escribimos constantemente en El Purgante, no respondemos ni obedecemos a ningún Partido; no hay ningún secretario político que nos llame la atención por las convicciones que expresamos; ninguna comisión de control y cuadros nos llama al orden si emitimos una opinión contraria a alguna cúpula cerrada, misteriosa y que a su vez responda a algún Comité central que se encuentre a miles de kilómetros. Tampoco hay sacerdotes jesuitas ni miembros del Opus Dei que nos dicten homilías, ni menos pastores evangélicos al modo Bush o sectas mafiosas que nos digan a quien defender y a quien atacar. La libertad de las ideas, la absoluta, incuestionable libertad de poder decir lo que pensamos es, en definitiva, la línea política y moral de nuestra pagina purgantosa.”
Por todo ello, conclu챠a Marcos, que quiz찼s El Purgante sea el sue챰o dorado de quien piensa en la libertad de expresi처n. Ni siquiera tenemos el obst찼culo del due챰o del medio, que habitualmente preside los consejos de redacci처n y pone la pata encima de los librepensadores.
El libre pensamiento viene surgiendo desde la antig체edad, por veces debilit찼ndose, pero siempre resurgiendo en la sociedad.
Por veces sucumbe a las tentaciones totalitarias fundamentalistas como el comunismo o el fascismo. Pero siempre renace, cada vez mas fuerte una vez que estas utop챠as se desvanecen y siempre ir찼 a renacer por ser el 첬nico conjunto de ideas compatible con la esencia y dignidad del ser humano.
Ser un libre pensador es saber no identificarse ni con la izquierda ni la derecha ya que por un lado, la derecha es conservadora, est찼tica y aferrada a sus privilegios y por el otro, la izquierda defiende un Estado omnipresente, que comanda y somete a la sociedad dictando las reglas de convivencia humana.
Un libre pensador no puede ser de derecha porque no teme la innovaci처n y el progreso y abomina los privilegios, y al mismo tiempo rechaza a la izquierda, por que entendemos que los derechos de los individuos est찼n por encima de las imposiciones del Estado.
Pero como no me gusta que me califiquen de no ser ni chicha ni “limoná”, trataré de resumir aquí, en forma muy exigua, algunos lineamientos generales que rigen mi visión acerca del libre pensamiento y se manifiestan en mis intervenciones en nuestra colectividad Lumumbina:
쨌 Ser un libre pensador es, sobretodo, jam찼s temer la libertad; es creer en el hombre, es saber que en el interior de cada ser humano existe un gran potencial a la espera de ser despertado.
쨌 Es apostar en el individuo, creer en su capacidad de por si mismo, reformar el mundo, mejor찼ndolo, no solo para si, mas tambi챕n para sus semejantes y generaciones venideras.
쨌 Ser libre pensador es comprender que los derechos de cada individuo no son concedidos espont찼neamente por la sociedad ni otorga짯dos autom찼ticamente por el Estado, sino que deben ser una conquista permanente a trav챕s de la educaci처n y difusi처n de los logros sociales que ocurren en el mundo, denunciando cualquier atentado en contra de las libertades y avances conquistados.
쨌 Ser libre pensador es entender que la real libertad no es apenas la libertad pol챠tica sino que, para que esta se torne plena, debe estar acompa챰ada de la libertad econ처mica.
쨌 Es saber que solamente por la libre opci처n de los consumidores, como por la libre concurrencia entre los productores, es que se consigue el verdadero progreso, logrado con productos y servicios cada vez mejores, ofrecidos a precios cada vez mas bajos.
쨌 Es respetar los ciudadanos en su derecho de propiedad de todos los bienes que honestamente hayan logrado.
쨌 Es proteger la propiedad de cada uno de la sa챰a de todos y la propiedad de todos, de la sa챰a de cada uno.
쨌 Es comprender que la solidaridad ser찼 siempre inocua, en cuanto se haga por los otros lo que ellos pueden hacer por si mismos.
쨌 Es auxiliar a los mas d챕biles, socorrer los afligidos, sin jam찼s perder de vista que solo se da una ayuda efectiva cuando les ayudamos a ayudarse por si mismos.
쨌 Es defender intransigentemente la igualdad, pero jam찼s como la padronizaci처n de las costumbres o el nivelamiento de las rentas.
쨌 Es saber que la verdadera igualdad es, eso si, la igualdad de oportunidades y esta solo se consigue por el acceso garantido a todos, sin discriminaciones, a servicios eficientes de educaci처n, salud, seguro y justicia.
쨌 Ser un libre pensador no es pregonar el fin del Estado, ni siquiera debilitarlo, mas por el contrario, es defender que este sea fuerte y eficaz, concentrado en sus funciones b찼sicas que garantan que el hombre se torne un ciudadano preparado y capacitado a desarrollarse en todo su potencial.
Froddi Cisternas
Hablando de la libertad de expresión.
miércoles, 13 de junio de 2007
La historia y las historietas.
Desde muchacho me intereso el ejercicio de las opiniones, el intercambio de ideas, libremente, sin represion ni censuras. La primera vez que me llevaron preso en Chile fue cuando tenia como dieciseis años y sali con una compañera a repartir volantes a mimeografo, escritos en ingles, a los tripulantes yankis de la Operacion Unitas en Valparaiso. En los panfletos invitabamos a los yankis a abandonar la ocupacion de Vietnam y el genocidio en ese pais. Despues vinieron muchas otras escaramuzas. La ley mordaza en Chile; luego vino esa historica epopeya donde los estudiantes de la Universidad Catolica se tomaron la casa central y pusieron ese lienzo inolvidable en el portico: “El Mercurio miente”.
Una vez en Moscu intentamos publicar un diario mural llamado El Purgante, que duraba solo unos minutos en las paredes. Manos fanaticas del oficialismo chileno intolerante arrancaban las paginas antes de ser leidas.
Otra vez los estudiantes nos dieron la esperanza cuando se alzaron en 1968 en Paris y en Praga. Contra el sistema en Paris y contra los tanques en Praga. En ambos lugares contra el oscurantismo.
Hubo tantas epopeyas de los estudiantes en el Chile de la Up y en el Chile de la dictadura. Siempre los estudiantes luchando por la verdad, por la libertad de expresar y decir las opiniones. Tantas muertes causadas por esa lucha y por esos valores.
No solo en Chile. Estudiantes estuvieron en la primera linea de batalla por el desmantelamiento de la represion y el stalinismo. En Polonia, en Alemania, en Rumania. El 1989 los estudiantes se alzan en protesta pacifica y fueron masacrados por miles en la Plaza Tianamen de Pekin. Nunca se supo cuantos murieron.
Siempre por lo mismo, por la libertad de expresion , por poder decir en voz alta el pensamiento.
No importa a quien pertenezcan los medios, burgueses o no burgueses.
Ya viejos hemos seguido batallando por esos valores. Los jovenes fanaticos de hace 40 a챰os se han hecho viejos fanaticos de hoy y han seguido arrancando nuestras paginas, no de las murallas ahora, sino del internet.
Pero al cabo de 50 a챰os de luchar por lo mismo, es dificil que nos hagan cambiar.
Ahora los estudiantes se alzaron por esa misma libertad de expresion en Venezuela. Y los que adoptamos esos valores antes, volvemos a aplaudir y gritar. No podemos traicionar esos valores por los que luchamos tantos a챰os.
La libertad de expresion tiene muchas aristas, muchas interpretaciones. Pero en el fondo es una sola cosa: el derecho de cada cual a escuchar lo que quiera y poder expresar su opinion a traves de los medios. Cuando un gobierno clausura esos medios, ya no hay cauce para la expresion de esas ideas.
Y esos son mis valores. En eso no he cambiado nunca y no creo que vaya a cambiar ahora. Estoy absolutamente convencido de que la libertad de expresion, aun con las contradicciones del capitalismo, del socialismo, de la globalizacion y de todos los regimenes politicos y economicos es mas importante para todos que el mote con huesillos.
Cientos de periodistas y comunicadores mueren cada a챰o en el mundo por defender ese derecho. Gracias a esos sacrificios podemos hoy escribir y leer lo que escribimos y leemos.
Estoy convencido que hay que luchar contra las dictaduras desde su comienzo y no esperar que “cumplan su ciclo”. Esa ambiguedad solo causa tragedias mas largas. Ademas no existe en la historia dictadura que se haya prolongado tanto como para hacerla definitiva. Tarde o temprano los pueblos se deshacen de los dictadores y mas vale luchar desde temprano contra ellos. Nadie desea para el pueblo de Venezuela una dictadura tan larga como la cubana. O como la china.
No deseo cansar mas a mis amigos. No acepto las veladas invitaciones a quedarme callado acerca de Venezuela. Ni cagando me quedare callado. He luchado mucho antes por estos valores para asustarme ahora. Quizas sea hora de otras instancias. Aun hay tiempo de decir y opinar. Quizas esta pagina no se diferencie mucho de las murallas de Donskoi. Seguire expresando mis opiniones sobre la libertad de expresion, los estudiantes, las luchas contra las dictaduras, el stalinismo y todas esas piedras que molestan en mi zapato. Pero para no herir oidos susceptibles que aun a챰oran un pasado de banderas rojas, rojas, solo rojas, de ningun otro color, lo hare desde mi Blog, asi como lo hizo hasta el ultimo mi amigo, ex amigo, otra vez amigo Froddi Cisternas.
En honor a Froddi, que se fue de esta pagina porque yo defendi el derecho de un gallo que aplaudia a Chavez, yo no podria quedarme callado ahora.
Al final uno se demora pero entiende. El hueveta que yo defendi contra Froddi siguio con su fanatismo extremo, sigue tratando a sus opositores de “risorios” ( se dice irrisorio) y cuando el querido Froddi fallecio, ni fue capaz de enviar una palabra de condolencia.
Asi se escribe la historia y las historietas. Por eso no deseo cometer otra vez esos errores.
Una amistad basada en la hipocresia no es amistad.
Un amigo que no respeta mi opinion no es mi amigo y si yo no respeto las suyas merezco que me manden a la mierda. Y ambos tenemos derecho a publicarlo. Ojala los venezolanos pudieran decir lo mismo.
Les deseo suerte a todos, no digo que siempre fue un placer, pero fue una gran experiencia participar en esta pagina. El mundo sigue y hay que seguir dando pasos al frente, mientras se pueda.
“CAVERNARIOS, EL PENSAMIENTO NO SE AMORDAZA NI SE ENCARCELA”.
(Volpone, El Clarin, Chile)
Marcos Medalla
Solidaridad con Palestina ?.
martes, 12 de junio de 2007
El dia de Rusia.
lunes, 11 de junio de 2007
La derecha europea sigue ganando.
Previsión,.. de Julian Alcayaga. Parte 3 de 3.
En la actualidad existen cientos de miles de personas que han sobrepasado la edad de jubilar, que sin embargo no tienen derecho a una pensi처n de vejez, porque por diversos motivos, entre ellos el abuso de sus ex empleadores que no les pagaron las cotizaciones sociales, o porque son personas enfermas o con diversas discapacidades, que no pudieron ejercer una actividad salarial por un largo tiempo, etc. Estas personas se encuentran entonces en la m찼s completa indefensi처n, lo que adem찼s tiene una incidencia muy importante en la econom챠a, puesto que ellas quedan fuera del mercado al no tener poder de consumo.
Por ello, ya sea por razones sociales y econ처micas o de mercado, es fundamental que estas personas que sobreviven gracias a la ayuda de parientes, amigos o instituciones sociales o religiosas, o que se encuentran en la indigencia total, puedan tener una pensi처n m챠nima, que les permita participar econ처micamente en la sociedad venezolana. En el aspecto econ처mico, estas pensiones ir찼n a incrementar inmediatamente la demanda de alimentaci처n y otras necesidades esenciales, sectores econ처micos que generalmente son abastecidas por la producci처n nacional, por lo que tiene un efecto muy importante en la reactivaci처n de la econom챠a interna.
Pero quiz찼s sea el efecto social, e incluso pol챠tico, sea el m찼s importante de todos, porque esta pensi처n m챠nima contribuir찼 a incorporar a la sociedad a todos aquellos enfermos, discapacitados y viejos que viven en la miseria absoluta, y contribuir찼 a darle a la sociedad chilena un rostro definitivamente m찼s humano y a hacer disminuir la violencia social actual, lo que conllevar챠a a un cambio radical en el pa챠s. Chile ser챠a el primer pa챠s latinoamericano que lograr챠a hacer desaparecer la miseria en las personas de la tercera edad, al crear una protecci처n social tan avanzada.
Como al financiamiento de esta pensi처n m챠nima, contribuir챠an todos los chilenos, puesto que ella estar챠a basada en las ventas de las empresas, que finalmente pagan todos los consumidores, raz처n por lo cu찼l, leg챠timamente, corresponde que igualmente todos los chilenos tengan derecho a esta pensi처n, desde el m찼s humilde de todos hasta el primer multimillonario chileno. La condici처n esencial para tener autom찼ticamente derecho a esta pensi처n m챠nima, ser챠a cumplir 60 a챰os para las mujeres y 65 a챰os para los hombres. S처lo los enfermos y discapacitados, que sean declarados como tal por alg첬n organismo p첬blico de salud, podr찼n acceder a esta pensi처n con anterioridad a esta edad.
Si alguna persona que gana mucho dinero, considera que ella no necesita de esta pensi처n, debe contemplarse la posibilidad de renunciar a ella definitivamente o por un cierto lapso de tiempo, en favor del mismo organismo pagador, o donarlo a alguna instituci처n de salud, social o de caridad.
Esto quiere decir, que las mujeres a los 60 a챰os y los hombres a los 65, que han trabajado y cotizado para su previsi처n, tendr찼n derecho a dos pensiones: Una pensi처n m챠nima, y otra pensi처n del sistema normal de previsi처n que se obtiene despu챕s de haber cotizado durante varios a챰os en base al salario. Lo novedoso en este nuevo sistema es que no existir찼n personas de la tercera edad que no tengan a lo menos esa pensi처n m챠nima, y adem찼s es un sistema que nunca podr찼 quedar desfinanciado, puesto que se financia con una peque챰a cotizaci처n en base al consumo.
Este sistema de cotizaciones en base al consumo, puede ser tambi챕n empleado para solucionar otro tipo de situaciones sociales, como por ejemplo, la implementaci처n de un verdadero Subsidio de Desempleo, que a la vez contemple el pago de indemnizaciones por a챰os de servicios, que libere de esta pesada carga a las empresas y a la vez le de mayor flexibilidad al mercado del trabajo.
Juli찼n Alcayaga O.
Economista
Previsión de Julian Alcayaga. parte 2 de 3.
Si sumamos los costos salariales y de cotizaciones sociales, ellos alcanzan la suma de $. 75.000 por el refrigerador fabricado en Chile, y s처lo $ 12.500 por el importado, ya que las cotizaciones sociales alcanzan a alrededor de un 25 % de los salarios, incluyendo salud, previsi처n, seguro de cesant챠a y de accidentes del trabajo. Esto significa que cuando un consumidor chileno adquiere un REFRIGERADOR IMPORTADO, ese refrigerador paga en Chile costos de seguridad social o cotizaciones sociales 6 veces inferiores al refrigerador fabricado en Chile. Eso es lo que ocurre en general con las cotizaciones sociales basadas en las remuneraciones, que son costos, solamente para las empresas que fabrican y emplean mano de obra en Chile, mientras que por los productos importados, al no pagar remuneraciones en Chile, tampoco pagan cotizaciones sociales. Estas diferencias son a첬n m찼s marcadas en el caso de los productos manufacturados que hoy Chile importa desde China, pa챠s donde las cotizaciones sociales no son asumidas por las empresas, si no que son financiadas por el Estado mediante los impuesto generales, incluidos los aranceles que castigan duramente a los productos extranjeros que China importa, incluidas las importaciones chilenas. De esta manera las empresas chinas compiten con las chilenas, no solo con salarios m찼s bajos, sino que tambi챕n sin cotizaciones sociales, porque las asume el Estado. Este desequilibrio en contra de las empresas chilenas ser찼 siempre as챠, mientras subsista en Chile un sistema de cotizaciones de Seguridad Social basado calculadas sobre las REMUNERACIONES.
Como lo vimos en el cuadro anterior, por el refrigerador de un valor de $. 200.000, con una cotizaci처n por ejemplo de 25 % en base a las remuneraciones, las cotizaciones sociales del refrigerador fabricado en Chile alcanza a los $ 15.000, pero solo es de $ 2.500, por el refrigerador importado, y se capta en total $ 17.500 de cotizaciones sociales entre ambos refrigeradores. Si sustituimos la cotizaci처n de 25 % sobre las remuneraciones, por una cotizaci처n de solo 5% sobre las ventas, se recaudar챠a en total $ 20.000 de cotizaciones, pero las cotizaciones sociales del refrigerador fabricado en Chile bajar챠a en un tercio, de $ 15.000 a $ 10.000, mientras que el refrigerador importado aumentar챠a sus cotizaciones en 4 veces, de $. 2.500 a $ 10.000, lo que deja en evidencia que este impuesto-cotizaci처n permite una disminuci처n de los costos salariales de las empresas que producen o fabrican en Chile, y un encarecimiento de los productos importados.
Sin embargo, por consideraciones pol챠tico-ideol처gicas, pero m찼s bien por desconocimiento, una cotizaci처n-impuesto en base a las ventas puede ser considerada regresiva, porque al ser calculada sobre las ventas, se la compara con el IVA, que en los hechos es un impuesto regresivo en comparaci처n al impuesto a la renta u otros impuestos directos. Pero lo que se olvida en este an찼lisis, es que las cotizaciones sociales son tan regresivas como el IVA, las materias primas, la energ챠a, los salarios, depreciaciones, etc., puesto que todos estos costos son pagados finalmente por el consumidor, y desde ese punto de vista, que las cotizaciones sociales se calculen en base a las remuneraciones o las ventas, para el consumidor es exactamente lo mismo, porque igualmente tiene que pagarlas, de la misma forma que paga el IVA.
El siguiente cuadro, con una estructura de costos simple de un refrigerador fabrizado en Chile por un valor de $ 200.000, nos permite visualizar tanto el rol regresivo para un consumidor de las cotizaciones sociales y del IVA.
Costos de fabricaci처n | 73.067 |
Salarios producci처n neto | 50.000 |
Salarios comercializaci처n neto | 10.000 |
Cotizaciones sociales | 15.000 |
Ganancia empresario | 20.000 |
I.V.A. 19 % | 20.000 |
Precio al p첬blico | 200.000 |
Como vemos, las cotizaciones tienen en el costo del refrigerador o precio del producto, el mismo efecto regresivo que el IVA. En consecuencia, que las cotizaciones sociales se calculen como un porcentaje de 25 % sobre las remuneraciones, o como un porcentaje de 7,5 % del precio de venta, no cambia absolutamente nada al hecho que las cotizaciones sociales sean un costo para el empresario y consecuencialmente para el consumidor, cualquiera sea la base de su c찼lculo, las remuneraciones o las ventas.
La sola manera que las cotizaciones no sean un costo para la empresa, es que se haga lo mismo que en China u otros pa챠ses socialistas: que la seguridad social sea financiada por el Estado con impuestos generales, pasando a ser un costo para la sociedad en su conjunto, pero no por ello deja de ser un costo, que todos los consumidores finalmente pagan. Lo que importa desde un punto de vista de la econom챠a nacional, es que ese costo no afecte a las empresas nacionales sobretodo a aquellas que aportan lo esencial del empleo. Desde el punto de vista del desarrollo de la econom챠a nacional y sobretodo del empleo, las cotizaciones sociales son tremendamente regresivas, pero solo son regresivas aquellas que se calculan en base a las remuneraciones.
Trasladar la base de c찼lculo de las cotizaciones sociales desde las remuneraciones a las ventas o cifra de negocios, permite terminar con la injusticia que significa, que s처lo los productos fabricados en Chile y que crean empleo en el pa챠s, tengan que soportar "costos de cotizaciones sociales", mientras que los productos importados que contribuyen a crear desempleo en Chile, al sacar del mercado a un producto nacional, quedan pr찼cticamente exentos del pago de cotizaciones sociales. Calcular estas cotizaciones sobre las ventas, restablece el equilibrio a favor de la producci처n nacional.
Otro efecto muy positivo de este tipo de impuesto-cotizaci처n, es que favorece primordialmente al conjunto de peque챰os y medianos empresarios, agricultores y comerciantes, que aportan el 80 % del empleo en Chile, precisamente porque al no tener los medios para automatizar sus procesos productivos, emplean mucha mano de obra, pero con ventas relativamente bajas por trabajador empleado. Los costos de las cotizaciones sociales de las peque챰as y medianas empresas disminuir챠an considerablemente, si su base de c찼lculo ya no son las remuneraciones si no que las ventas. Trasladar estas cotizaciones sobre las ventas, permite que las peque챰as empresas aumenten su competitividad y a la vez favorece la creaci처n de empleos, al bajar sensiblemente sus costos salariales.
Finalmente, queremos hacer notar adem찼s, que una cotizaci처n en base a las ventas, en vez de las remuneraciones, ya no ser찼 pagada s처lo por 5 millones de trabajadores activos, sino que por los 16 millones de consumidores chilenos, lo que diluye considerablemente su costo, y permite aumentar la cotizaci처n en muy peque챰as proporciones, en el caso que el sistema se desfinanciara en alg첬n momento, lo que a su vez significa que este sistema podr찼 siempre estar financiado, lo que no ocurre actualmente con los sistemas de previsi처n por reparto, basados en las remuneraciones, puesto que se desfinancien a medida que aumenta la proporci처n de adultos mayores en edad de jubilar, en relaci처n a la poblaci처n activa que debe cotizar.
Pensi처n M챠nima Universal
Para no cambiar completamente los sistemas de seguridad social existentes en la actualidad, que se basan principalmente en cotizaciones sobre las remuneraciones, como es el caso de las AFP, se podr챠a crear una pensi처n m챠nima universal, bas찼ndose precisamente en una cotizaci처n-impuesto sobre las ventas, y como no se trata un IVA, tambi챕n tendr챠an que pagarlo todas las empresas exportadoras, que hoy est찼n exentas del pago del IVA. Por ejemplo, las grandes empresas mineras durante el a챰o 2005 exportaron alrededor de 15 mil millones de d처lares, y pagaron remuneraciones cercanas a los 600 millones de d처lares solamente, seg첬n estad챠sticas del INE-Sernageomin, por lo que si las cotizaciones fueran de 2 % sobre las ventas, deber챠an pagar 240 millones de d처lares, mientras que si pagaran 4 % sobre las remuneraciones, alcanzar챠an apenas a 24 millones de d처lares.
De Julian Alcayaga sobre prevision. parte 1 de 3.
COTIZACIONES SOCIALES Y GLOBALIZACION
Desde que comenz처 a implementarse la seguridad social y los subsidios de desempleo en los pa챠ses desarrollados, durante la primera mitad del siglo XX, las remuneraciones fueron la base para el c찼lculo de este tipo de cotizaciones sociales. Mientras la econom챠a de cada pa챠s se basaba fundamentalmente en el mercado interno, las diferencias de salario, de tiempo de trabajo, de tiempo de vacaciones, etc. existentes entre pa챠ses con diferentes niveles de desarrollo econ처mico y social, no incid챠an en los sistemas de seguridad social de cada pa챠s. La remuneraci처n como base para el c찼lculo de las cotizaciones sociales, era un buen y equilibrado par찼metro para el costo social de todas las empresas de un mismo pa챠s, a pesar que en algunos pa챠ses europeos las cotizaciones sociales alcanzan a cerca del 50 % de las remuneraciones.
En las 3 첬ltimas d챕cadas, el comercio exterior ha aumentado considerablemente su peso en la econom챠a de todos los pa챠ses del mundo, tanto en forma absoluta como relativa, llegando a representar m찼s del 30 % de la econom챠a en muchos pa챠ses. Ante una tal mundializaci처n del comercio y de la econom챠a, las diferencias de salario, de tiempo de trabajo, de vacaciones, etc., entre diferentes pa챠ses y regiones del mundo, y las correspondientes cotizaciones sociales en base a las remuneraciones, pasan tambi챕n a mundializarse y a tener una relevante importancia en la concurrencia por los mercados internacionales, en funci처n de la menor o mayor importancia de los costos salariales y sociales de las empresas. Esta mundializaci처n del comercio y de la econom챠a, ejerce una poderosa presi처n hacia la minimizaci처n de los costos salariales y sociales a nivel mundial, porque en una econom챠a de mercado, desde que Adam Smith defini처 sus leyes, el mercado tender찼 siempre a encontrar su punto de equilibrio en el costo menor. En relaci처n a los salarios y sobretodo a las cotizaciones sociales, en una econom챠a cada vez m찼s globalizada, el costo menor se encuentra en aquellos pa챠ses donde se trabajan m찼s horas por semana, con menos vacaciones, con salarios inferiores y casi sin cotizaciones sociales.
Con la mundializaci처n de la econom챠a, y con cotizaciones sociales basadas en las remuneraciones, estas deben tender obligatoriamente a nivelarse no con los pa챠ses m찼s avanzados socialmente, sino que con aquellos con menor protecci처n social.
En Europa, donde desde hace dos d챕cadas el desempleo oscila alrededor del 10 % de la poblaci처n activa, ha obligado a bajar la semana de trabajo que bordea ya las 35 horas, teniendo vacaciones pagadas con un m챠nimo de 5 semanas, por lo que con estos avances sociales no pueden competir con los costos salariales de los pa챠ses asi찼ticos, que tienen semanas de trabajo de alrededor de 50 horas semanales, con s처lo dos semanas de vacaciones o que ni siquiera tienen cotizaciones sociales en base a los salarios. Mientras m찼s se mundializa la econom챠a, y mientras las COTIZACIONES CONTINUEN BASANDOSE EN LAS REMUNERACIONES, el mercado obligar찼 a las empresas m찼s importantes del mundo, a trasladar sus f찼bricas a pa챠ses con menor protecci처n social, y/o recurrir cada vez m찼s a la robotizaci처n, puesto que los robots est찼n exentos del pago de cotizaciones sociales, y a la vez obliga a las empresas m찼s peque챰as a recurrir a cualquier medio legal o ilegal para no sucumbir a la presi처n ejercida por los pa챠ses de menores costos salariales. Esta es la raz처n por la que los pa챠ses asi찼ticos, invaden los mercados mundiales con sus productos con escaso costo salarial y que no cuentan con cotizaciones sociales basadas en los salarios, como es el caso de China.
La mundializaci처n del comercio y de la econom챠a es imposible de detener, por lo que para evitar el deterioro de las prestaciones sociales, no queda otro camino que cambiar LA BASE para el c찼lculo de las cotizaciones sociales, LAS REMUNERACIONES, que es un par찼metro eminentemente nacional, para utilizar un par찼metro que no sufra las distorsiones de la mundializaci처n del comercio, y este no puede ser otro que el comercio mismo, es decir LAS VENTAS. Es la 첬nica forma de no sucumbir a la globalizaci처n.
Cualquiera cotizaci처n social que est챕 basada en las remuneraciones, afecta casi exclusivamente los costos de los productos fabricados en el pa챠s, lo que ilustraremos con un ejemplo concreto. Tomemos el caso de un refrigerador producido en Chile y un refrigerador importado, cada uno con un precio de venta similar de $ 200.000 en venta al p첬blico, incluido el IVA. En el inter챕s del an찼lisis, todos los costos que no sean salariales quedar찼n en un solo 챠tem, porque lo que nos interesa resaltar son los costos salariales, los que dividiremos en dos grupos: salarios de fabricaci처n y de comercializaci처n, divisi처n que obedece al hecho que los productos importados no tienen costos ni salarios de fabricaci처n en Chile, pero si tienen gastos salariales por su comercializaci처n en Chile, costos salariales que vamos a suponer que son similares a los del refrigerador fabricado en Chile.
COSTOS SALARIALES DE UN REFRIGERADOR EN CHILE (en $)
ORIGEN DEL REFRIGERADOR | NACIONAL | IMPORTADO |
Costos de fabricaci처n o de importaci처n | 73.067 | 135.567 |
Salarios de producci처n neto | 50.000 | 0 |
Salarios comercializaci처n neto | 10.000 | 10.000 |
Cotizaciones sociales 25 % salarios | 15.000 | 2.500 |
Ganancia fabricante o importador | 20.000 | 20.000 |
IVA 19 % | 31.933 | 31.933 |
Precio total al p첬blico | 200.000 | 200.000 |
viernes, 1 de junio de 2007
DE UN CUANTO AHI
DE UN CUANTO AHI
Parece que este mundo se volviendo loco. Con los comentarios de Huaso Ronda relatando lo que pasa en la ExUnion y otros Exsatelites, parece que la cosa se ve muy oscura.
La impresi처n que se tiene de Rusia por ac찼 es que es un pais que tiende mas y mas hacia un sistema autoritario, con un sistema judicial completamente corrupto e ineficaz, una burocracia fr챠a y arrogante, donde no existe ningun amparo ante los atropellos de toda especie, donde el mas fuerte reina ya sea con billete o con armas o matonaje etc. Es verdad que Rusia dej처 de ser el pais m챕ndigo de los a챰os 90, gracias a las grandes entradas de petrod처lares o bien petroeuros, Putin esta golpeando mas fuerte la mesa, solo falta que se saque el zapato para ser escuchado!!!.
Es que los rusos son incapaces de vivir en un sistema democratico y con estado de derecho? Historicamente no ha sido asi. Después de haber sido tratados como esclavos por los zares, llegaron los bolcheviques para un implantar un sistema salvaje y represivo. Es muy probable que los rusos vivieron un periodo de libertad por algunos meses en 1917, antes del golpe de estado de los bolcheviques y nada mas.
Estos dias aparecieron en la televisi처n im찼genes muy tristes de Moscu. Parece que la vida para los fif챠 (esto es homosexuales en frances) es bastante dura por alla. Que lastima que no sepan mostrar cierta tolerancia. Sobretodo la reacci처n brutal de ultranacionalistas que quieren impedir a toda costa que Moscu sea Sodoma!!!
Por otro lado tenemos al abuelo-dictador y sus reflexiones. Parece que al hombre este lo operaron de la lengua y no del intestino!!!. Ya no habla horas y horas. Sigue con sus reflexiones, tratando de dar una lección al mundo entero de moral. Porque no se preocupa de su pueblo y no de lo ajeno el muy cabron??. Jactandose de los médicos cubanos, el unico logro de la revolucion, pero se olvida que existe un apartheid de médicos en Cuba. Existen en Cuba solo unos 4 hospitales que poseen todos los adelantos para ejercer realmente esta profesión. El resto de los médicos solo hacen un trabajo de enfermeros. Pero lo impresionante es que a estos 4 hospitales solo tienen acceso los extranjeros que pagan en dolares, los del partidos o nomenclatura, algunos revolucionarios extranjeros perdidos, y los cubanos que tienen amigos en altas esferas del partido. En todo caso, Cuba es un pais lleno de apartheids que es bastante largo enumerarlos.
Con respecto al resto, para que sirve preparar t챕cnicos, ingenieros y otros si todos terminan trabajando en turismo, pues la economia cubana es incapaz de absorber esa mano de obra calificada.
En America Latina, tenemos al gran jefe cocalero, con sus revolucion boludovariana en caritura. No hace mucho que despidió un ministro porque no habia logrado “Industrializar La Coca”, Genial esto, podria nombrar un ministro para Industrializar el agua del Titicaca y exportala a Chile!!.
Con respecto a Chile y como lo menciona nuestro amigo Huaso Ronda, no entiendo ese desmadre del Transantiago, porque el gobierno esta metiendo millones de dolares en un sistema que antes funcionaba, me parece mas o menos, pero no era subvencionado. Era completamente privado. Mas ahora quieren que sea estatizado?.
Por otro lado que pasa con ese famoso Instituto de los Derechos Humanos en Chile que quieren crear y poner a comunistas a la cabeza de ese organismo? Que yo sepa, los comunistas o bolcheviques NUNCA han respetado los DH. Eso es como poner a Dr찼cula a la cabeza de un banco de sangre o un zorro a cuidar un gallinero!!
Pero lo mas sorprendente de esto es la actitud civilizada de los chilenos pues en otro pais ya habrian tumbado el gobierno. Bravo, eso es realmente una lecci처n para el resto de America Latina.
Tambien estuve viendo aca las pechugas de la Bolocco, yo creo que Arnold The Terminador tiene mejores pechugas que ella. Esto me acuerda de un chiste de Condorito. Su compadre lo invita a comer mariscos a un restaurante donde trabajaba la Bolocco. Condorito qued처 muy sorprendido y quiso inmediatamente ir a comer al restaurante ese para poder ver a la famosa Bolocco en persona. Pero en el restaurante Condorito que no pudo ubicar a la Bolocco asi es pregunt처 donde estaba. Le respondieron que estaba en la cocina y que podia ir a verla. Condorito va a la cocina y le muestran la Bolocco que era una se챰ora bien gordete lo cual sorprendi처 mucho a Condodrito. Para salir de su curiosidad se acerc처 a ella y le pregurnt처 si era ella realmente la Bolocco. A lo cual ella respondi처 que si, que la llamaban la Bolocco porque Soy Yo la que LAVO LOCO.!!!
Por otro lado el Mussolini tropical esta teniendo muchos problemas con los escu찼liados y centrifugados. Es que todos los que admiran o admiraban mas bien la billetera de Chavez se estan alejando de la pendejadas que hace Huguito?. Lula no quiere meterse en eso por la razon muy simple pues Venezuela representa un mercado de oro para Brasil. Solo en el Granma encontr챕 evidentemente una justificaci처n a la toma de la televisi처n que acaba de robar Huguito. Venezuela va terminar en una guerra civil? Por lo que veo, desgraciadamente las cosas van empeorar y la violencia sera la respuesta al matonaje, al robo, al saqueo, al cinismo, al otropello de los derechos humanos por parte de ese payaso de Chavez que es una verg체enza para America Latina.
EL OTAG
El tiro por la culata (del Kalashnikov)
Paulina Gamus
Viernes, 1 de junio de 2007
El arma imprescindible de todo aut처crata que pretende perpetuarse en el poder es el terror. Cada persona sometida a ese r챕gimen, consciente de que disentir, manifestar y hasta hablar puede acarrearle c찼rcel, torturas o la muerte; se va encerrando en s챠 misma y comienza a mirar hacia los lados antes de proferir una palabra que pueda parecer cr챠tica a los gobernantes.
Ya no se conf챠a en el vecino, en el compa챰ero de trabajo ni siquiera en la propia familia: cualquiera puede ser un delator obligado a ello por el mismo terror que infunde la dictadura. En la medida en que ese miedo colectivo aumenta, crecen tambi챕n la crueldad y la arrogancia del aut처crata; se sabe todopoderoso, una se챰a, cualquier gesto hasta una mirada suya bastan para que sus esbirros entiendan la orden de reprimir, golpear, encarcelar o asesinar.
Lo 첬nico que sirve de consuelo al pueblo aplastado por estos d챕spotas es saber que el miedo que ellos padecen es quiz찼 peor que el que infunden a sus gobernados. Mientras mayor es su poder, mientras m찼s arbitrarias son sus acciones, mientras m찼s individuos, grupos o sectores son atropellados, mayor es el temor a la reacci처n en forma de rabia revanchista. Entonces se rodean de guardaespaldas, usan chalecos antibalas, ya no se atreven a comer un bocado de nada sin que alguien pruebe antes esa comida, ya no se dejan tocar o manosear por ese pueblo al que dec챠an amar, ya no duermen tranquilos. El fantasma del magnicidio los persigue y el espanto por la posible venganza popular los consume.
Nuestro aprendiz de aut처crata embriagado de poder, se crey처 hasta ahora capaz de pasarle un tractor por encima todos los derechos ciudadanos para aplastarlos y convertirlos en papelillo. Los atropellos que durante sus primeros siete a챰os de gobierno fue practicando de manera lenta y calculada para no alarmar demasiado sobre su oculto proyecto pol챠tico; se transformaron a partir de las elecciones del 3 de diciembre de 2006, en una ametralladora disparando amenazas que al poco tiempo se hac챠an realidad. Fue con un fusil kalachnikov reci챕n adquirido al imperio ruso de Vladimir Putin y apuntando a una c찼mara de televisi처n, que el a챰o pasado lanz처 su primer edicto contra las televisoras privadas en general y Radio Caracas Televisi처n en particular. Y fue ante sus inferiores militares reunidos en Fuerte Tiuna, en diciembre, cuando sentenci처 la muerte definitiva de ese canal. Quienes creyeron que el Tribunal Supremo de Justicia se atrever챠a a desafiar al amo, pecaron m찼s que de ingenuos y aquellos que pensaron que Ch찼vez retroceder챠a ante las reacciones internacionales, no conocen la psiquis del personaje. La caracter챠stica predominante del narcisismo y de la megaloman챠a es la creencia de que no existe poder alguno por encima de quien los padece.
Caramba, pero 쩔qui챕n iba a decirle a nuestro teniente coronel, comandante en jefe, l챠der m찼ximo de la revoluci처n y presidente, que el tiro le iba a salir por la culata justamente en su patio, ese que 챕l cre챠a tener bajo absoluto control? La salida del aire de RCTV no solo produjo la indignaci처n de esa mitad de la poblaci처n a la que 챕l desprecia, sino tambi챕n la de esos cerros y barrios que cree incondicionales para la eternidad. Pero es que adem찼s despert처 a esa masa dormida o indiferente o poco participativa que son los j처venes estudiantes de todo el pa챠s. El terror se empez처 a sentir entre los diputados de la Asamblea Nacional, sobre todo en ese par de fugados de un psiqui찼trico que forman la liga Tasc처n-Varela. Llamaban a los seguidores del jefe a invadir las urbanizaciones donde viven los ricos, los oligarcas pues.
El ministro Willian Lara, con su hablar arrastradito en af찼n de aparecer culto y diferenciarse de la chabacaner챠a de sus compa챰eros de ruta, y Pedro Carre챰o, quien confirma que el cuociente intelectual no importa para ser ministro de polic챠a; ya no encontraban a quien culpar de las protestas estudiantiles: a Marcel Granier, presidente de la clausurada RCTV, al Imperio, a los agentes de Bush, a la oligarqu챠a, a la conspiraci처n medi찼tica a la oposici처n golpista. El hecho de que -por suerte- no apareciera una sola de las caras harto conocidas de la dirigencia opositora en las manifestaciones, no los desanim처 en su af찼n de justificar la explosi처n juvenil.
Cuando aparecieron en la pantalla de Globovisi처n los estudiantes de la Universidad de las Fuerzas Armadas, la ni챰a mimada del gobierno militar de Ch찼vez, sumados a la protesta; el miedo debe haber provocado c처licos con sus desagradables consecuencias, a los oficialistas. Fue entonces cuando Ch찼vez apareci처 en cadena nacional, vestido de rojo y sudoroso, e inst처 tambi챕n a sus revolucionarios de los cerros a bajarse de all챠 para defender la revoluci처n. El llamado a una segura masacre, como lo calific처 un diputado chavista con alguna sensatez, por suerte no tuvo eco. Salvo los matones tarifados de siempre, sembrando el p찼nico en la Avenida Francisco de Miranda de Caracas, no hubo una sola persona del electorado chavista que saliera a enfrentarse a los j처venes manifestantes. La represi처n brutal qued처 para las bombas lacrim처genas y perdigonazos de la polic챠a del alcalde Juan Barreto.
Debe ser terrible, deprimente, desestabilizador para alguien que sufre de 쨈 narcisismo y megaloman챠a (que no s챕 si son siempre coincidentes) encontrarse, no solo con el alzamiento de sus aplastados, sino adem찼s con la tormenta internacional que su acto arbitrario ha desatado. Ni L처pez Obrador en M챕xico ni el parlamento nicarag체ense ni los amigos del alma Lula Da Silva, Evo Morales y N챕stor Kirchner han respaldado la guillotina chavista aplicada a la televisora m찼s antigua de Venezuela. Eso para no hablar de los editoriales, art챠culos de opini처n y fotograf챠as de las marchas y de la represi처n policial que han aparecido en diarios y televisoras del mundo entero.
El rey qued처 m찼s que desnudo, sin careta. Y lo que se ve en su expresi처n al caer la m찼scara, es miedo. Como miedo tienen todos quienes son c처mplices de sus abusos, atropellos y vandalismo institucionalizado. Y eso es suficiente para levantar el 찼nimo, por ahora.