Este Blog es un sitio de amigos, ex alumnos chilenos de la Universidad Patricio Lumumba de Moscu, URSS. Este Blog no es sitio oficial de esa Universidad ni de los ex alumnos. Los autores de las entradas se hacen responsables de sus opiniones.
lunes, 30 de julio de 2007
sábado, 28 de julio de 2007
Relatos y relatos.
viernes, 27 de julio de 2007
VOICI ALTO DE JAHUEL Y ALGUNAS DE SUS GENTES. PARTE II
Adjunto el segunda parte del mensaje de mi estimado amigo Juan Escobar, con propiedad exclusivo de Publicaciones Cerda Inc.
VOICI ALTO DE JAHUEL Y ALGUNAS DE SUS GENTES
PARTE II
Siguiendo nuestro periple, a la izquierda tenemos, y que esto quede entre nosotros, El Portal del Alto, peque챰a vi챰a que produce vinos generosos de renombre internacional Lo malo es que mi gran amigo el Gato Cerda supo el dato y cada vez que va a Alto de Jahuel v챠a el Camino de Linderos, la saquea,la saqueeea completamente, parte con todo. Seg첬n mis informaciones en estos momentos tiene dos bodegas llenas de este n챕ctar delicado y sedoso en su casa en Sherbrooke.Qc.Y me saca pica cada vez que degusta una de esas botellas.En mi ni챰ez yo trabaj챕 en la plantaci처n de estas parras. Las plantamos con amor y con amor bebemos el fruto hoy dia.Es bueno el amor, es bueno el vino, es bueno tener amigos.
Continuamos hacia la cadenas de cerros un par de cientos de metros mas y ah챠 se acaba la Calle del Arpa y llegamos a la Calle Principal. Al frente ver찼n el Ret챕n de los Pacos y si ven alguno de d챠a, t처menle una foto, pues son una especie en v챠a de desaparecer.Esta arteria comercial, que mas de un turista ha confundido con la Quinta Avenida o con una Calle Peatonal en Shangai, cuenta con todo lo que la civilizaci처n moderna puede ofrecer a los gustos mas refinados. Comenzando por el trago que no es ning첬n problema y no tienen mas que ubicar la casita de las dos viejas solteronas, pero no fan찼ticas, o sea un par de viejas calientes, al final del pueblo, cerca de la plazoleta. Este es 첬nico lugar donde no venden. El resto fuera de los restoranes y bares l챕gales, son todos clandestinos. Luego vienen los Grandes almacenes como el de don Joelito,el almac챕n del Cara de Muerto, la tienda del turco Ale, la carnicer챠a de don Horacio, la panader챠a del Co챰o y la botica( ahora las llaman farmacias) de la boticaria. De la vieja loca, mas loca que una cabra loca y que parece que su sola misi처n en esta vida era ense챰arnos el uso de los condones, pero nosotros bien obstinados no aceptamos jam찼s compromisos ni intermediarios.Una vez esta vieja loca se equivoc처 en la prescripci처n del gringo que criaba pollos, que escuchaba operas, que tenia una hija rubia con los ojos azules, mas puta que una ara챰a y sali처 presurosa a corregir su error encontr찼ndose de rompe y raja con el gringo,que se hab챠a dado cuenta que su medicamento no correspond챠a a su receta y sal챠a enfurecido . Se encontraron en el tabl처n que servia de puente de entrada a la casa y ninguno de los dos queriendo ceder el paso al otro, chocaron y cayeron los dos de culo al agua. A la vieja la sacaron del canal como dos cuadras mas abajo, toda rasgu챰ada y machucada, la boca llena de barro y con la cartera bien ce챰ida a su brazo .Apenas le sacaron el barro de la boca se par처 insultando a sus salvadores emprendi처 el regreso a su botica, a continuar su campa챰a de salud publica que no necesitabamos. El gringo ya hab챠a vuelto a Rigoleto y tiernas lagrimas de padre corr챠an por sus mejillas, mientras su hija fornicaba en el techo del gallinero.
El Cara de Tomate era un vagabundo que tenia la particularidad de estar en todas partes. Que ya sea el la iglesia en el momento de una misa f첬nebre o en una despedida de soltero en la casa de putas, el estaba siempre en la puerta esperando.Yo nunca supe que esperaba. Siempre amable, siembre sonriente. A lo mejor esperaba un pasado que no lo alcanzaba?,a lo mejor un futuro que no llegaba?,pero si recuerdo que a veces se acercaba sigiloso a la gente para decirles,Se챰or, Se챰orita,si alguien les pregunta por ah챠 ,si han visto al Carita de Tomates es mejor que digan ,que Uds. no lo han vistos y que no saben nada de el.Luego part챠a misterioso y borracho a dormir su mona. A veces pienso que la muerte lo buscaba y el jugaba con ella a las escondidas.Yo no se si estos momentos esta vivo o muerto, pero de todas maneras, amigos m챠os, camaradas m챠os ,yo se los pido ,si cuando Uds. visiten mi pueblo, si alguien les pregunta si lo han visto,respondan,que no. Que no, que nada saben de el, aunque yo estoy seguro que lo ver찼n en cada esquina, siembre amable, siembre sonriendo, esperando, esperando.
Tambi챕n tenemos una iglesia donde curas viejos y curas j처venes dejaban la peler챠a, pasando por las armas a cuanta beata se paseaba por la parroquia. As챠 tenemos la sant챠simo Padre Viejo y al hijo de puta del Cura Paraguayo. El primero, el sant챠simo, hizo el milagro de pre챰ar una virgen la cual y por casualidad encontr챕 en Paris lugar donde fue a buscar su guagua, porque como es sabido de todo el mundo, es de all찼 de donde vienen todos los beb챕s. Inmediatamente escribimos al Vaticano pidiendo su canonizaci처n, pero nos respondieron que hechos extraordinarios de ese tipo se producen todos los d챠as en todas partes del mundo, donde hay curas. Alegamos que el Padre Viejo tenia mas de ochenta a챰os cuando el milagro se produjo y que en ese tiempo no se conoc챠a ni el Viagra, ni el Cialis ni el Levitra. Nos respondieron que sin embargo, se conoc챠an las mariscadas de almejas, los locos y las sopas marinas, que acompa챰adas de un buen vino blanco, eran capaces de hacer reaccionar a un muerto. Dijeron adem찼s que conoc챠an un caso donde tuvieron que esperar tres d챠as para poder cerrar el caj처n del finado antes de poder enterrarlo. La canonizaci처n parece que se iba a las pailas cuando alguien pregunt처 si el Padre Viejo ten챠a inclinaciones pedofilicas. Nos miramos estupefactos y la respuesta fue un찼nime y contundente.No.Nadie pod챠a reprocharle eso. Volvimos a mandar el expediente a Roma haciendo recalcar este hecho. Pasaron largos meses sin respuesta. Finalmente, despu챕s de una espera de siglos, la respuesta lleg처 una bella ma챰ana de primavera dici챕ndonos que si tal es el caso, milagro es, y que debe ser estudiado en profundidad y que el expediente sigue su curso.
El hijo de puta del Cura Paraguayo, fuera de pescarse a cuanta vieja en busca del esp챠ritu santo, tambi챕n pre챰o a adolescentes y cumpliendo con su papel de guardi찼n de la fe y de las virtudes, en un serm처n de la misa me sac처 como ejemplo de la juventud corrompida por mi pecado de querer estudiar.Su teor챠a se confirm처 cuando se supo que yo part챠a becado a Mosc첬. Disfrutando de su victoria al desenmascarar el mal, de desenmascarar la juventud corrompida, sali처 eructando odio y frot찼ndose su vientre seboso, despotricando para m찼s tarde sumergirse en las cloacas de su esp챠ritu.
Todo el mundo sabe que el confesorio es el instrumento que usaban los curas soplones para obtener las informaciones que entregaban a los patroncitos.En un cierto invierno duro, mas duro aun que los otros, un grupo de peones atravesando la noche y con los cuchillos del hambre apu챰alando a sus familias, se encontraron frente frente a un bello novillo descarriado que hab챠a desertado a su tropel. No pienso que la decisi처n de matarlo y de carnearlo les haya sido de lo mas facil.En una confrontaci처n entre el hambre y la lealtad al patr처n, gan처 el hambre y el bello ejemplar fue sacrificado.La furia del patr처n fue sin limites y hasta el volc찼n de San Jos챕 de Maipo se call처,por no hacer el rid챠culo ante sus rugidos . Pero nadie sabia nada y nadie hab챠a visto el novillito.Las v챠as del Se챰or son impenetrables y las Misiones se acercaron mas y mas. La idea genial ah챠 donde el silencio reinaba fue que todo el mundo debe confesarse para liberar el alma, para merecer el otro reino,para que los peos sientan a gloria. El secreto mejor guardado fue largado en confesi처n.La semana siguiente el confeso as챠 como todos los que parciparon en el sacrificio del animal fueron echados a la calle con monos y petacas, con mujeres y cr챠os, con dolor y angustia, sin trabajo y sin futuro, tragando saliva amarga ,con odio que se acumulaba. La conclusi처n de esta historia para mi fue existen hijos putas que son mas hijos de putas que otros. Debo agregar que todas estas cabronadas eran sant챠simas, sant챠simas,sant챠simas. Reputas que eran sant챠simas.
Del Retén de los Pacos hacia el Norte se encuentra la escuela primaria, lugar que ha abierto el espÃritu de miles y miles de niños y niñas de la región. Recuerdo con profunda emoción mis profes queridos, que me enseñaron el ABC de los libros y el como interpretarlo. Cursos de cuarenta y cincuenta alumnos eran normales y a veces con alumnos de diferentes niveles. Asà el primero, el segundo podÃan estar juntos aprendiendo juntos a dar los primeros pasos en la vida. Recuerdo como en una conferencia magistral sobre comportamiento y urbanismo, nuestra directora nos habló, de grandes temas, de la solidaridad, de la cortesÃa, del respeto a los ancianos, del comportamiento en una mesa, a soñar en una vida mejor, a luchar por conseguirla y tantas otras cosas, incluso a tomar el tenedor y el cuchillo.
A tomar vino aprend챠 solito y como autodidacta sal챠 bien despierto.
Mis primeras experiencias etílicas están relacionadas con este lugar y la cosa fue mas o menos así.En una zona vinícola como Alto de Jahuel la industria del vino para la economía local es importante y por eso los jóvenes espíritus deben aprender in situ el proceso de su fabricación. Grande alboroto en toda la escuela la excursión a la viña comienza. Los escasos kilómetros que nos separaban de las bodegas, fueron rápidamente devorados por nuestros alados pies infantiles. Al pasar vimos una vez mas las casonas que un día pertenecieron a Doña Paula Jara Quemada y que sirvieron de rufugio a Don Bernardo O’Higgins y los otros patriotas,luego del Desastre de Rancagua. En este lugar, se reposaron y recuperaron energías para seguir luego en pos del ideal de libertad. No es que fueran huyendo, solo iban de prisa para volver lo antes posible.
Alguno cientos de metros y algunos minutos más tarde entramos en unos edificios grises y austeros, llenos de barriles chicos y grandes para encontramos con los colaboradores de Baco en carne y huesos, en plena acción. Las uvas recién cortadas son trituradas por unas prensas enormes y el jugo maravilla corrÃa por todas partes.Hey chiquillos...gusten este juguito que tiene un dia.Hey chiquillos... gusten este juguito que tiene dos dÃas.....Hey chiquillos guste este juguito que tiene cuatro dÃas y que es chichita dulce. Que ya es chicha cabron!! y nuestras piernas comenzaron a debilitarse de mas en mas hasta que al final la cuestión paso de castaño a castaño oscuro y los profes que habÃan perdido el control de la situación comenzaron a recojernos. Aqui conocà los profes árboles (que mi amigo Kundera me perdone por la copia) a quienes se le colgaban una pila de monos chicos de por todas partes.Dos monos por delante, dos monos por atrás, otro debajo de cada brazo , al otro lo agarraban con los dientes.En total como veinte chiquillos por profe.
Como Uds. habr찼n comprendido se trata de la vendimia y de la Gran Visita anual a la Vi챰a Santa Rita, para los amigos la Rita y para los 챠ntimos la Ritita.Recuerdo a첬n que sus grandes puertas, mas grandes que las del Para챠so se abrieron para acogernos. Enormes, opulentas, casi tocando las nubes y al mirar hacia arriba una plegaria al cielo salio de mis labios y antes esas puertas celestiales de la vi챰a Santa Rita,de la Rita ,de la Ritita ,ca챠 de rodillas y llor챕 y supe que le pertenecer챠a por toda mi vida ,aunque confieso que le he sido infiel con santa Ema,con Santa Carolina,con Santa Digna, con Santa Ana, con Santa Helena con H y sin H y con todas las otras vi챰as Santas y no Santas que pasaron por mi mundo perro y aqu챠 termino porque la lista es larga y pido disculpas de no nombrarlas a todas.
Vi챰as amadas, sepan sin embargo que Uds. Todas, corren por mis venas.
Algunos dirán que exagero pero yo les juro, juro, juro que esta es la Pura y Santa verdad.
Qu챕bec 2007-06-11
JUAN ESCOBAR
VOICI ALTO DE JAHUEL Y ALGUNAS DE SUS GENTES. (PARTE I).
Adjunto este mensaje exclusivo de mi estimado amigo Juan Escobar para vuestro placer, cuidado con plagiarlo!!!!!
Voici Alto de Jahuel y algunas de sus gentes
PARTE I
Al mirar el cerro Santa Rita, áspero y solo, anclado frente al valle, junto al río, el capitán don Pedro de Valdivia ordenó fundar un caserío. Ni mas ni menos así nació Alto de Jahuel, solitario y fuerte, previendo que mas tarde una gran viña que llevaría el nombre del cerro sería plantada para orgullo nuestro, para alegrar el corazón de los hombres y el placer de las mujeres. Seguramente ya habrán leído una presentación parecida, pero no importa!! Yo les puedo asegurar que esta es la única, la auténtica, la verdadera y que en la otra versión, al autor seguramente se le había echado a perder el GPS y andaba mas perdido que billete de diez lucas. Se equivocó de lugar, pero historiadores reconocidos e imparciales han colocados cada elemento en su justo sitio. El trabajo fue duro y se necesitó una gran tenacidad, porque algunas cosas ya no existen, otras han sido cambiadas y otras a lo mejor ni existieron y son puras mentiras. Uds. saben chiquillos como es la gente para inventar cosas!!. El cerro, por ejemplo ya no esta solo, otros que también estaban solitarios han venido a juntarse a el logrando un cuerpo harmonioso que va de norte a sur integrándose en un cuadro perfecto. El río tampoco está, porque después que el vino comenzó a correr como para bañar yeguas, ya nadie bebió mas agua y parece que se enojó y se fue para un pueblucho que mas tarde se llamaría Santiago y allí lo llamaron Mapocho, posiblemente una variación del Mapudungun,”Mapuche”.Luego, nos copiaron la presentación saliendo con la chiva que se inspiraron en un pequeño roquerío que creo se llamaba Huelén y que ahora es conocidísimo como volteadero de lolas y lolosaurias.
Esta nota explicativa es completamente necesaria para aquellos bravos corazones que deseen conocer esta joven ciudad ,deseosos de comulgar con la naturaleza, de convivir con su jente,riquesa inagotable de valor puro, orgullo de la naci처n, la cacha de la espada y los pollitos pre챰ados.Entonces quedamos que los quieren visitar mi pueblo y que vienen del exterior deben bajarse en el aeropuerto de Pudahuel (pues el internacional de Alto de Jahuel estamos agrand찼ndolo) luego tomar un bus hasta un pueblo llamado Santiago y hacer una conexi처n con las micros Buin-Maipo o bien Paine-Hospital, bajarse en Buin y enseguida tomar la gondolita que toma mi Mama y que se llama la cuca seg첬n ella, es bien c처moda y segura, aunque por recorrer la distancia de cinco kil처metros que separa Buin de Alto-Jahuel se demora algo as챠 de dos horas, si el chofer no baja por sus necesidades biol처gicas o en el caso que la raza este en peligro de extinsion,para perdurarla.
En todo caso el chofer ya puede darle una información mas precisa de todas las maravillas que les espera otras el aire puro, el mosto legendario, las mujeres bellas y los hombres guapos.Los sentidos serán sometidos a duras pruebas, los oÃdos se agudizan para escuchar el silencio, el olfato se afina para para sentir el olor al campo, de sus tierras negras y laboradas que esperan, como el sentimiento femenino, la semilla fecunda, para realizarla. Las pupilas se dilatan al contemplar la magnifica cadenas de cerros que nos recibe.Ante esta belleza inmaculada, ante este milagro de la creación, ante este refugio de los dioses (sobre todo de Baco) es imposible poder contenerse sin decir Crestas o bien Rechuchas sin que lagrimas de emoción no corran por las mejillas.Hay también otra versión de gentes que dicen ZAZ. Pero esa, no nos gusta nadita aunque somos bien tolerantes, como podrán apreciar mas adelante.
Debo agregar que en tiempos anta챰os para algunos la emoci처n fue tan grande ante tanta bondad de la naturaleza que lloraron a moco tendido, lloraron y lloraron tanto y tanto que estuvimos obligado a hacer un sistema de drenaje para evacuar las lagrimas que estaban inundando las siembras.Hoy en d챠a este sistema es mas conocido como el canal Jarino y forma parte del sistema de regad챠o del valle.
Antes de continuar debo aclarar que a Baco tuvimos que echarlo del pueblo, pues estaba tom찼ndose todo el vino y despu챕s no quer챠a pagar.Fuera de eso y esto es lo grave, cuando estaba borracho, o sea todos los d챠as, le daba por agarrarle el culo al Chago Bello, el maric처n del pueblo y Chaguito dijo que maric처n ser챠a, pero que esas huevadas a el no le gustaban. Dijo que no porque el no tuviera la verga dura ohhh...perd처n, la envergadura del Dios iba a dejarse y que exig챠a respeto y no toleraba esos manoseos ignominiosos.Asi que, rojo de furia, dijo que si el Baco no era expulsado inmediatamente del pueblo, ser챠a el que partir챠a, luego pate처 tres veces al suelo con su piecesito izquierdo y dio media vuelta y se fue. Ante la gravedad de la situaci처n, llamamos de urgencia a un consejo municipal y luego de tres noches y cuatro d챠as de discusi처n y ante argumentos econ처micos de talla, como ser el atractivo tur챠stico, pues nos har챠a pasar como un pueblo civilizado, abierto al mundo, vanguardia de tolerancia, tuvimos que tomar una decisi처n transcendental. En su discurso El Se챰or Alcalde, con lagrimas en los ojos por la emoci처n, argument처 que en Las Europas todo pueblo que se respete tiene derecho a su maric처n y que a los Dioses ya no los inflaba nadie. Que pertenec챠an al pasado, que el Dios del vino ha sido desplazado por Dioses Vacas, por las drogas y otras hierbas ,que nosotros no pod챠amos ser menos y que por una rara ocasi처n la Historia nos ofrec챠a una tan bella oportunidad de desarrollo ,que hab챠a que aprovecharla antes que lleguen los yankees, se adue챰en de ella, nos acusen de terroristas y nos bombardeen.Por eso lo propuso y dijo que estaba de acuerdo consigo mismo, porque era una causa noble y solidaria, que la libertad y el derecho son cosas dignas de cada cual ,que estaban en juego ,que uno no era ninguno, frase que repiti처 varias veces, porque le gustaba escucharse y habr챠a seguido repiti챕ndola si el jefe de la oposici처n, no le dice que la corte, que su tiempo se acab처, que hasta el Loco Acevedo,mas tonto que un zapato,ya entendi처 y le desenchufa el microfono.Ademas, alguien argument처 que deb챠amos tener una alternativa en caso de una huelga femenina, la terrible amenaza de una huelga de piernas cruzadas que ya se dejaba sentir en esta cuna del feminismo y que sin Chaguito habr챠a que arregl찼rselas con el otro solo recurso disponible que es Do챰a Manuela. Silencio de muerte en la sala y tengo la impresi처n que miradas de ternuras comenzaron a partir hacia las participantes femeninas y otros se acordaron que tareas urgentes les esperaban en casa y partieron con un brillo extra챰o en los ojos, como quien dice que le estaba dando fiebre. Fue as챠 que por una rara ocasi처n se logr처 la unanimidad en el consejo. Guardamos a Chaguito y mandamos al Baco a la punta del Olimpo....Felizmente la huelga anunciada no tuvo nunca lugar.
Un dato importante la casa de ni챰as pertenece al Negro Moreno alias El Chicharr처n y es otro de los que mas influy처 en el consejo municipal en el momento de tomar la decisi처n para que Chaguito quedara con nosotros.Despues coment처 que lo hizo para preservar la cultura del pueblo ya que tenia la intenci처n de contratarlo como pianista y que para el, las artes no tienen color ni sexo.Pero Chaguito no tenia dedos para el piano Era simplemente un maric처n.
Volviendo a nuestro tema, el chofer con una voz impregnada de orgullo les avisará que la próxima parada es la Calle de la Cueva y efectivamente es la primera calle a la derecha que lleva este nombre y no tiene otro mérito que el de llamarse asÃ, aparte de ser el lugar de encuentro de algunos amores furtivos.Aunque parece que el lugar no era el mas afortunado porque mas de un trasero femenino salió lleno de espinas de cardos y zarzamoras, echando puteadas contra su enamorado y alegando que como dice la canción, que la cama podÃa ser de piedras , pero no de espinas, porque duelen mas que otro poco. Luego que una dama de la alta sociedad, hizo el comentario que ahora si comprendÃa el sufrimiento del ruiseñor en el poema de Wilde, a los pocos dÃas, era imposible encontrar una copia del libro, en ningunas de las librerÃas del pueblo.
Pero el aguerrido turista no se detiene ah챠.Contin첬a caminando confiado en el futuro y camina como cien metros m찼s y ahi, a su derecha esta la calle Rogelio Ugarte. Mas conocida como La Cancha(no la concha) de Carreras.Ah챠 mis amigos la cosa cambia.Es en esta calle que una bella madrugada de septiembre el pueblo se maravill처 ,a la llegada a este mundo de un lindo ni챰o, tan lindo, pero tan lindo, que mas tarde sus padres entusiasmados quisieron tener otro, pero era imposible repetir tal proeza.Esa madrugada los berridos del ni챰o se hicieron sentir en todo el pueblo despertando diucas y zorzales, los perros ladraban, la gente se preguntaba que cresta pasa y hasta los caballos de la carretela se espantaron y se fueron a dar una vuelta por los cerros. Mi padre sali처 corriendo a buscarlo y regreso como seis meses despu챕s..Esta dem찼s decir que fu챕 las mas bella aurora hasta ahora conocida.
Los fines de semanas en la Cancha de Carreras, como es lógico habÃan carreras y a la chilena mi alma.Dos caballos separados por una cerca llamada toriles y vamos a rebencazo limpio con los pobres animales hasta que dejaban el bofe afuera, en doscientos, tresciento o cuatrocientos metros que corrÃan. Esta demás decirles que ganaba el que llegaba primero, aunque en una ocasión esta verdad fue colocada en duda creando tal desmadre entre los asistentes, que los sostenedores de la teorÃa que bajo ciertas condiciones podÃa ser el segundo, tuvieron que apretar raja o los linchaban. Euforia entre los ganadores y tristeza infinita entre los perdedores.La tensión aumentaba a medida que la carreras se desarrollaban. Caballito lindo!!Bravo mi caballito!!, si ganaba. Ãndate a la cresta caballo de mierda, caballo reculiao, si perdÃa. El despelote comenzaba un poco mas tarde, al crepusculo.Unas grescas descomunales de huasos borrachos que daban gusto. Era lindo ver cuando un buen combo en la jeta hacia saltar las babas y dientes lejos .El chocolate de las narices corrÃa como manantial. Al dÃa siguiente temprano, nosotros Ãbamos a recoger los dientes que habÃan saltado, para venderlo al tipo que compraba huesos. Que de rebencazos y que de patiadura recibÃa el huaso que caÃa del caballo. Cuando ya no quedaba nadie en pie con quien pelear, todo el mundo partÃa apresurado a chupar como malo de la cabeza en el restaurante de la esquina, el de don Willy. Ahà quedaban los pocos pesos de aquellos de la huaserÃa que habÃa ganado en las carreras.Ya tarde en la noche partÃan algunos a pie pues le habÃan robado el caballo y otros también a pie porque fueron incapaces de encontrarlo o de subirse al suyo. Pero todos entraban a casa arrastrando la pena de hombre pobre con las ilusiones perdidas, con los bolsillos planchados y muchos con el hocico hinchado.De tiempo en tiempo se encontraba alguno muerto, ahogado en algún canal, seguramante tratando de apagar una sed que por falta de algunos billetes, no pudo apagar con vino. Ahh.Que tiempos aquellos.Que baños culturales para una juventud en formación.Me falta, mis amigos, me falta.!!
Pero esto no es en todo.Esta calle en el mes de septiembre se llena de volantines .Volantines de todos colores ,los volantines chupetes,los pavos y los pavitos.Algunas veces hab챠an tantos en el aire que no se pod챠a ver el cielo.En una de esas ocasiones mi abuelo crey처 que era el fin del mundo y se fue acostar porque quer챠a morir en su cama,y estar챠a todav챠a acostado si mi abuela no le dice que se deje de pendejadas ,que no sea boludo ,que acaso no se daba cuenta que son los ni챰os que juegan y adem찼s que ten챠a que ir a comprar el pan para las Onces.Agreg처 que ella no pod챠a, porque tenia que ver su tele-serie Maria Dolores, la que llora de puro gusto aunque no le duela. Mi abuelo sali처 de malas ganas pero llev처 un par velas por si acaso.
Yo pensaba que esta invención de mi pueblo la podÃamos mantener secreta a nivel nacional, pero grande fue la sorpresa mÃa al ver en China que grandes y chicos se divierten desde hace siglos con volantines de todos formas y tamaños. Incluso varios siglos antes que nosotros lo inventaramos. Confieso que una duda atravesó mi espÃritu, sobre la propiedad intelectual de esta invención, pero fue disipada luego de una consulta completamente documentada, con uno de mis conciudadanos. Confieso también que aunque la duda fue disipada no entendà ni pito de la explicación que me dio el bibliotecario del pueblo acompañado de un doctor en chamullologÃa de unas de las Universidades Locales. Hablaban tanto y tan bonito y con tanta convicción que me dio pena contradecirlos.
Mas maravilloso a첬n eran las pichangas de f첬tbol, las cuales comenzaban tipo cinco de la tarde cuando hab챠an clases e inmediatamente despu챕s de almuerzo los otros dias. Duraban hasta la noche o hasta que el due챰o de la pelota se enojaba y part챠a con la esferica. Ese huev처n si que era maric처n y siempre part챠a cuando iba perdiendo.Tengo la impresi처n que todav챠a sigo cambiando las u챰as de los pies todos los meses, pues jug찼bamos a pata pel찼 y no era raro ver una u챰a del dedo gordo pegada a la pelota, revuelta en una masa de sangre y de tierra.De todas maneras, el hecho que el cabr처n se llevara la pelota, no era obst찼culo para seguir divirti챕ndose y a falta de pelota ,organiz찼bamos una o dos peleas entre los equipos adversos o a veces si faltaban adversarios pod챠amos arreglarnos entre nosotros mismos.No 챕ramos nada de complicados y solo faltaba tocar el honor de una hermana o de alg첬n miembro femenino del bando contrario y dos rallas en el suelo.Enseguida cualquiera que borrara una ralla con el pie o que lanzara un escupitajo y se armaba la rosca Esta, una vez terminada ,los honores lavados, todos part챠amos orgullosos, contentos y tan amigos como antes, para recomenzar al d챠a siguiente.
Hablando de combates, los mejores era aquellos con hondas y piedras con la pandilla de la otra calle.Creo que parte de mi formaci처n espartana la recib챠 en las trincheras cuando por estirar el cogote recib챠amos un limpio piedraso en la cabeza. La sangre corr챠a por la frente, las orejas o la nuca y el que lloraba era maric처n y como les dije en el pueblo hab챠a ya uno as챠 que no quedaba mas remedio que morir pollo. Nuestra virilidad se med챠a por el numero de cicatrices que ten챠amos el la cabeza.Un amigo m챠o, el Cabeza de Mel처n, tiene tantas que no le qued처 lugar para que el pelo crezca y es por eso que cuando envejeci처, el pelo comenz처 a salirle por las orejas y por las narices.
Al final de La Cancha de Carrera se encuentra un lugar llamado La Islita y se llama asà por estar rodeado de canales.Algunos cientos de metros al interior se encuentra un tranque que se utiliza para acumular el agua necesaria al regadÃo de varios potreros.Era el paraÃso. Florida , Punta Caña,Varadero son un moco de pavo al lado de este sitio exepcional.Era el lugar donde nos escapábamos para bañarnos y correr en pelotas. Agarrarse de un sauce y utilizarlo como liana para caer en esa agua fresca era un placer divino.Las competencias de quien meaba mas lejos fueron famosas y siempre eran ganadas por el cabeza de Tinaja.Lo llamábamos asà porque tenÃa una cabeza enorme y también se gastaba un aparato descomunal. Nosotros consideramos que la ventaja natural que tenÃa, no era justa y le aplicábamos un factor de corrección .Lo colocábamos a medio metro detrás de la lÃnea de lanzamiento, pero no hubo caso, nos ganaba de todas maneras.
Estos juegos estuvieron a punto de ser consideradas para los Juegos Panamericanos, si las viejas mojigatas no hubiesen puesto el grito en el cielo cuando se enteraron de nuestras haza챰as. Tambi챕n se meti처 un Cura quien despu챕s de un estudio profundo del funcionamiento infantil, decret처, que m찼s de tres sacudidas era paja, paja pura. Esto fue el colmo y esta restricci처n desalent처 a muchos j처venes atletas.
La prueba ultima era cuando las compuertas del tranque estaban abiertas y dejaban pasar un chorro de agua con una fuerte corriente a trav챕s de un tubo de cemento.Esta evacuaci처n del agua provoca en la superficie un gran remolino y era ah챠 donde justamente deb챠amos saltar y ser absorbidos y ser luego eyectados a trav챕s del tubo.Todavia se me ponen los pelos de punta cuando me acuerdo de esta proeza. Pero, que pod챠amos hacer ante tal desafi처? El que no lo hacia era maric처n y como uds. saben..................
El circo, chiquillos, llegó el circo!. La parada triunfal por las calles del pueblo. Trae una banda y mas de cien elefantes y leones y trae unas trapacistas que se gastan unas tetas, que llega a dar miedo...El rumor se repande por el pueblo y la febrilidad nos agarra a todos. En la tarde, entre el espacio donde se terminan las carreras de caballos y el limite sur del pueblo, comienza a levantarse la carpa llena de parches y miserias. En un dÃa ya esta de pie y los tablones que sirven de galerÃa ya están listos para recibir los espectadores. También hay sillas para las autoridades y para el sargento de pacos que son los bolseros de siempre. A veces logramos entrar por debajo de la carpa, a veces nos sorprenden y no queda más que juntar en forma urgente y desesperada los pesos que faltan para la entrada. Todos queremos ver las trapecistas pues el Checho dijo que a una se le notaban los pendejos. El espectáculo comienza con las palabras de bienvenida del Señor Corales y que la fiesta comience. Los payasos con la sonrisa, con la risa que oculta un dÃa de duro trabajo y un cansancio de siglos, hacen derroche de energÃa y de tallas buenas, otras un poco menos, pero siempre con generosidad. No falta la replica del público y en algún momento no se sabe si es parte del espectáculo o no. En todo caso es la parte que a mi más me gusta. Encuentro tan bueno al tony Chicharrita como a Popov, tan bueno como los turrones o el manà confitado que vendÃan. Pienso que el circo debÃa ser solo de payasos, de turrones y de manà confitado. Luego vienen las fieras que son algunos grandes perros con pelucas y que a veces se parecen a un león y los elefantes que no se de donde sacaron el mastodonte que de viejo, no quiere ni caminar. Las trapacistas que en le salto mortal caen tres veces en las mallas de seguridad, entre los gritos fingidos de las señoras, esperan con impaciencia que la función termine pues el frÃo les acuchilla el cuerpo. Compruebo con decepción que el Checho es un mentiroso... El dÃa lunes viene el espectáculo con gancho, pero la nostalgia de la partida ya está en aire. El martes en la tarde, solo queda basura y desolación en el lugar que nos maravilló durante el fin de semana. El circo se va, el circo se fue. Adiós amigos y vuelvan pronto.
En alguna ocasión algún varón del pueblo siguió la tropa en busca de las ilusiones juveniles que habÃa perdido. Nunca me aburrà en esta calle y el tiempo pasó rápido, mas rápido de lo me hubiese gustado y yo no fui capaz de detenerlo. Es una pena.
JUAN
jueves, 26 de julio de 2007
Viva Simón Bolivar !
miércoles, 25 de julio de 2007
martes, 24 de julio de 2007
Exodo de Venezuela ?.
domingo, 22 de julio de 2007
Chilenos de Quebec apoyan a seleccion chilena.
sábado, 21 de julio de 2007
Embajador de Chile en Canada deberia estar en el bus mañana.
Emabajador de Chile en Canada deberia estar en el bus mañana.
Comunidad chilena de Toronto al alcalde.
Descargas electricas contra jugadores
Uso abusivo y desmedido de la fuerza policial.
Toronto y el fútbol.
viernes, 20 de julio de 2007
Que pasó en Toronto ?.
miércoles, 18 de julio de 2007
El Kvas y la wodka Moskovskaia.
martes, 17 de julio de 2007
lunes, 16 de julio de 2007
José Saramago y la izquierda.
domingo, 15 de julio de 2007
La corrupcion de Piñera, la rechaza hasta la Udi.
Del diario "El Pais". Informaciones.
Indemnización récord para las víctimas de abusos sexuales de curas de Los Ángeles
La archidi처cesis de la ciudad pagar찼 casi un mill처n de euros a cada una de las 500 personas sufrieron las vejaciones
REUTERS - Los Ángeles - 15/07/2007
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El pacto, que significa que cada una de las v챠ctimas recibir찼 m찼s de un mill처n de d처lares, es el mayor alcanzado por la Iglesia Cat처lica en los 첬ltimos a챰os tras muchos casos en los que las v챠ctimas buscaron una compensaci처n econ처mica tras haber sufrido abusos por parte de cl챕rigos.
Ray Bouches, el principal abogado de los demandantes, ha afirmado que realizaría este domingo una declaración conjunta con la archidiócesis de Los Ángeles. Estaba previsto que el caso llegara al tribunal superior de Los Ángeles este lunes, centrándose en 12 demandantes que acusan al antiguo sacerdote Clinton Hagenbach de abusar de ellos. Hagenbach murió hace dos décadas.
Si el caso hubiera llegado al tribunal, los abogados habrían tratado de llevar al cardenal Roger Mahony, arzobispo de Los Ángeles, a la incómoda situación de tener que testificar acerca de la respuesta de la Iglesia Católica a estos abusos, registrados entre 1940 y 1990.
Un portavoz de la di처cesis de la ciudad, en declaraciones realizadas horas antes de que los abogados de las v챠ctimas anunciaran el acuerdo, afirm처 첬nicamente que las autoridades eclesi찼sticas planeaban acudir a los tribunales el lunes por la ma챰ana.
El juez que lleva la causa tendr챠a que aprobar el acuerdo que una de las partes del mismo (que no quiso revelar su identidad) cifra en m찼s de 600 millones de d처lares.
El mayor pacto colectivo
David Clohessy, director de la Red de Supervivientes de los que sufrieron Abusos por Sacerdotes (SNAP, en sus siglas inglesas), ha declarado que el acuerdo es, con mucho, el mayor pacto colectivo con la Iglesia Cat처lica, aunque un pu챰ado de demandantes han recibido sumas mayores de manera individual.
Se espera que la archidiócesis de Los Ángeles venda propiedades para reunir el dinero comprometido en el acuerdo. Según el diario Los Ángeles Times, la Iglesia Cat처lica posee en la ciudad un patrimonio inmobiliario valorado en 40.000 millones de d처lares (29.000 millones de euros).
sábado, 14 de julio de 2007
Producción o muerte. El nuevo lema.
viernes, 13 de julio de 2007
Helmut Frenz, un ciudadano ilustre.
jueves, 12 de julio de 2007
Carta a Michelle Bachelet
Sra.
Michelle Bachelet Jeria
Presidenta de la Rep첬blica
Su Excelencia:
Codelco aport처 al Estado 9.215 millones de d처lares durante el a챰o 2006, mientras que las mineras privadas que disfrutan de los mismos precios y que producen dos veces m찼s que Codelco, han pagado cerca de 3.000 millones de d처lares de impuesto a la renta y royalty solamente, es decir tres veces menos que Codelco. La diferencia entre los aportes de la miner챠a privada y la estatal, no era muy evidente cuando el precio del cobre era bajo, que los aportes de Codelco eran poco significativos y los de las mineras extranjeras pr찼cticamente inexistentes, pero ahora, con el elevado precio del cobre, las diferencias entre los aportes de Codelco y la miner챠a extranjera son abismales, y nada m찼s que por esta raz처n de orden econ처mico, se justifica ampliamente que volvamos a nacionalizar todas las empresas extranjeras de la gran miner챠a, decisi처n que es impostergable, porque los recursos mineros no son renovables, y se agotan con cada tonelada que se saca..
Otra raz처n fundamental para renacionalizar nuestro cobre, es la fabulosa dimensi처n de esta riqueza, puesto que Chile posee cerca del 50 por ciento de las reservas mundiales de este metal, que tiene a escala mundial un valor estrat챕gico y econ처mico de una magnitud colosal, que solo es superado por el petr처leo. No es admisible que una tan extraordinaria riqueza quede en manos de empresas extranjeras que nada aportan al pa챠s. Adem찼s, no se justifica que nuestro cobre lo exploten empresas extranjeras, porque los chilenos no necesitamos trabajadores extranjeros, ni tampoco necesitamos ingenieros de minas, o ingenieros civiles, administradores o cualquier otro tipo de profesionales extranjeros para explotar nuestras riquezas mineras. Los enormes excedentes que ha generado Codelco, demuestran adem찼s, que Chile no necesita ni nunca ha necesitado capital extranjero para explotar sus grandes yacimientos de cobre.
Desde ya, ciertos políticos “amigos” de las transnacionales, han comenzado a argumentar que no podemos renacionalizar el cobre, porque el N° 3 del art. 11 de la Ley 18.097 Orgánica Constitucional de Concesiones Mineras, obliga al Estado a indemnizar al expropiado hasta la ultima tonelada de las reservas de la concesión minera. Pero a estos enemigos de Chile, se les olvida decir que esa disposición es inconstitucional, y por ello es inaplicable, porque la Constitución de 1980 establece que “EL Estado tiene el dominio absoluto, exclusivo, inalienable e imprescriptible de todas las minas”, y al ser due챰o de todas las minas, es evidente que el Estado no debe pagar por recuperar lo que solo ha entregado en concesi처n.
No existen razones de ningún tipo que justifiquen que nuestra gran minería siga siendo explotada por empresas extranjeras, y por esta razón el COMITÉ DE DEFENSA Y RECUPERACIÓN DEL COBRE, junto a una serie de otras organizaciones civiles y sindicales, hemos iniciado una campaña de recolección de firmas por la RENACIONALIZACION DE LA GRAN MINERIA DEL COBRE, y que hoy, en el 36 Aniversario de la Nacionalización que realizó el Presidente Salvador Allende Gossens con la aprobación de la totalidad del Congreso Nacional, le hacemos entrega de las primeras 50.000 firmas que hemos reunido.
Sra. Presidenta, tenemos esperanza, que m찼s temprano que tarde, el gobierno chileno volver찼 a pensar en renacionalizar la gran miner챠a del cobre.
Le saluda afectuosamente
Miguel Avalos O. Juli찼n Alcayaga O.
Secretario Presidente
Comit챕 de Defensa y
Recuperaci처n del Cobre
Santiago, 11 de julio de 2007