Recuerdos del pasado.

Queridos Lumumberos !

                                           Los recuerdos del Pato Ayala de 1998 son impactantes y honestos. De alguna manera reflejan el pensamiento de muchos de nosotros y, lamentablemente, sellaron la suerte de muchos de nuestros compatriotas que se mantuvieron en sus puestos, atendiendo las arengas y llamados de los dirigentes de los principales partidos de la Unidad Popular. Les recuerdo que la aplastante mayoría de los trabajadores chilenos tenían fé ciega en el proceso y en sus vanguardias, aún cuando nunca tuvieron ni la más mínima participación en las desiciones. Hoy parece ser un trámite olvidado y lejano. Algunos de los dirigentes de ayer, lo siguen siendo hoy, naturalmente desde otra perpectiva. Existen, al mismo tiempo, una serie de "héroes" que nunca lo fueron, atribuyéndose mandatos que no recibieron de nadie, pero que con sus apellidos se han dado maña para ser elevados en sus tiendas políticas en las estructuras administrativas, con historias y chascarros que les ayudaron a encumbrarse y a apernarse en los partidos.  En conversaciones diversas he vivido la experiencia de que esta gente nunca ha echo ni siquera el intento de un "mea culpa".  Muy por el contrario. Se mantiene el pensamiento y la visión de una epopeya donde no hubo perdedores reales. Se mantienen y se alimentan los status familiares antiguos, aparte de demandar liderazgos por tradiciones rancias. Me encontré con algunos que aún siguen orientándose por Moscú, aún sabiendo que en ese pais hace muchos años que se perdió la batalla por construír una sociedad más equitativa y justa.  Les recuerdo que en los acontecimientos de 1991 en la U.R.S.S. absolutamente nadie salió en defensa del poder soviético. Tan distante era la relación entre gobierno, partido y pueblo. El pato lo dice en propiedad : al momento del golpe, ningun dirigente tenía siquera resuelto el problema donde esconderse. Un compañero del partido comunista de apellido Carrasco y que se graduó en Checoslovaquia, se encontró en la calle con un miembro del comité central del partido comunista dos dias después del golpe, difrasado de basurero. No sabía para donde cortar. Lo llevó a Maipú en una camioneta de la municipalidad de Santiago, a casa de su abuela de casi 80 años. Retiró algunos víveres en un local de "abastecimiento directo" gobernado por el Mapu obrero y campesino, pero abandonado el mismo 11 de Septiembre, para alimentar al lider de la clase obrera. No me extraña que Carlos Altamirano anduviera suelto a su suerte, siendo uno de los dirigentes (mayoneso) más odiados y buscados por la dictadura. Uno de los dirigentes más irresponsables, al mismo tiempo, en mi opinión. Tampoco me asombra que a Luis Corvalán lo hubiesden encontrado debajo de un catre en algun domicilio de una población. Aparte de ser dirigentes irresponsables a medida extrema, se pasaron para ser "guevones". No me extraña que Enrique Kirber manifestara a las nuevas autoridades su deseo de volver cuanto antes a la rectoría de la Universidad técnica del estado, ni que algun dirigente comunista afirmara que los fascistas no se atreverían a cerrar el congreso nacional de donde debería empezar la verdadera resistencia. La dirigencia de los partidos de la UP parece que habían almorzado con caldo de Valium. A Salvador Allende lo han tildado de iluso y provisto de una inosencia extraordinaria. Pero a mi modo de ver, pasó a la historia con su sacrificio y es admirado en el mundo entero. Los partidos tradicionales de izquierda, principalmente el partido comunista de Chile, sigue en la senda de los soñadores, sin haber dado cuenta cabal de un análisis que se realizó por sus ex militantes en el interior y en el extranjero. Miles de esos militantes fueron marginados, expulsados y cartigados por "rebelión" fuera del seno del partido. El análisis propio fué tardío y mediocre, así como mediocre sigue siendo su actitud panfletaria y ratonil. La "familia" sigue soñando con volver a tener la influencia de otros tiempos. Los familiares de los ex dirigentes siguen reclamando autoridad y, caso patológico, se la siguen dando.  En términos idelógicos, aún no superan la desaparición y desplome del campo socialista. Como si la Unión Soviética existiera y los errores que la derribaron fueron factores ajenos a la casta dirigente que la llevó al desfiladero. Hay tema pa" largo queridos Lumumberos. La rabia no pasa, aún con el buen propósito de participar en las responsabilidades. Desde el punto de vista de la derecha chilena más responsable, habría sido suficiente expulsar a los caudillos de izquierda al exilio. Pero los milicos manejaban una doctrina diferente : el enemigo más respetuoso de los nuevos procesos, es el enemigo muerto. En consecuencia actuaron, con fuerte apoyo ciudadano, pero que no esperaban una mortandad de ese calibre que los hipotecaran en la historia de Chile. Cada experiencia de nuestros Lumumberos en Chile me conmueve. Me pongo en su lugar y revivo lo que pretendo olvidar desde hace muchos años. No es ni será posible. Un fuerte abrazo a todos, con la fraternidad de costumbre.

Ren챕

Alemania, 07.03.2007.- A un dia del dia internacional de la mujer.

Remecer los arboles.

A veces hay que remecer los arboles y caen los frutos. Me alegra recibir testimonios y cartas tan luego. Comienzo a publicar un bello y erudito texto de Patricio Ayala, escrito hace algun tiempo sobre el Once y sus desenlaces.
Por su tamano, va por partes y que lo disfruten.

El Purgante

Sobre la verdad

Estimados amigos en la distancia:

 

He leido la entrevista a Ligeia Balladares y Guillermo Ravest y mi opinion personal, es que es un necesario ejercicio de honestidad intelectual de ambos periodistas. Es loable que aun queden personas que se las jueguen por decir la verdad y la historia siempre reconoce la valentia de decir la verdad, porque es un legado positivo para las generaciones venideras.

 

Coincido con Marcos y con Rene en el sentido de que despues de 34 a챰os de los luctuosos sucesos lo minimo que se puede esperar de los protagonistas es que digan la verdad sobre algunos aspectos de la historia nacional. Eso es sano y necesario para la nueva sociedad que aun esperamos construir.

 

¿Quien puede amordazar la verdad? o ¿quien osa amordazarla? En los tiempos que corren, acomodar la verdad a intereses personales o de grupos es un absoluto anacronismo. Nosotros los que vivimos en el socialismo real, sin abjurar del proyecto de construir una sociedad mas justa y humana, no podemos tapar el sol con un dedo, ya que las arbitrariedades existieron y esa no es la sociedad que deseamos.

 

En resumen, nadie debe disculparse por opinar y el dia que me prohiban decir lo que siento y lo que pienso espero no estar vivo, para no tener el disgusto y la amargura de haber vivido en vano.

 

Un abrazo para todos de

 

Eusebio Painemal

 

"El hombre, donde estuvo?" (Neruda)

Con toda sinceridad, no veo porque Rene se disculpa. No veo porque debemos disculparnos por opinar. Por mas que le doy vueltas al asunto, me parece que estamos meando fuera del tiesto. Vamos por parte.
Primero, es cierto que la querida Eugenia me envio la entrevista de Ligeia Balladares y Guillermo Ravest en correo de amigos. Aun no se cual es el correo de los enemigos. Si Eugenia me envia una carta personal, con sus opiniones y pensamientos de algo, yo lo recibo, lo leo y lo archivo. No tengo ningun derecho a publicarlo en ninguna pagina porque es correo privado entre amigos. Pero si lo que me envia es una entrevista publica, que aparece hoy mismo en muchos sitios del internet y basta meter el nombre de uno de los protagonistas y saltara a la vista, entonces yo tengo todo el derecho a ponerlo y tambien tengo el derecho a opinar sobre dicho documento. Mas aun cuando en la entrevista saltan juicios polemicos sobre el papel que jugaron personas y organizaciones politicas.
Basta que me mencionen el nombre de LIGEIA BALLADARES y GUILLERMO RAVEST y siento una gran admiracion y reverencia por estas personas, no importa lo que digan u opinen hoy. No solo estas personas entregaron su vida al periodismo chileno sino que lo hicieron con honestidad, honradez y absoluta fidelidad a su causa de luchadores y comunicadores sociales. No solo durante el gobierno de Allende sino en el exilio, lejos de su patria y de sus familias. A los 80 anos de edad no pierden la lucidez ni la valentia de decir lo que paso, sin miedo y sin cartas tapadas, sin hipocresias ni verdades de partido. Ligeia Balladares, hoy, no teme en llamar mentirosa la version del Partido Comunista de los hechos que rodearon la salida del discurso postrero de Allende y su difusion por el mundo. Y senala nombres, el de Insunza; Ligeia Balladares a sus ochenta nos da una clase de valentia periodistica, etica y personal. Y no teme la reaccion de sus ex o actuales camaradas.
Para ser valiente en el periodismo, como en todo, hay que ser valiente siempre y no solo cuando estan los aires a favor.
Leo la entrevista y pienso: Cual es el afan de mi antiguo Partido, de esconder las verdades, de cambiarlas, de fundar verdades oficiales basadas en las resoluciones de una reunion de burocratas?? Porque han elegido siempre mentiras como catedrales y han escondido las verdades que solo habrian ayudado a nuestra causa? Que paranoia politica puede poseer un partido para seguir, aun en la derrota y el minimo apoyo popular, en seguir usando esas artimanas stalinistas tan burdas, tan fracasadas y obsoletas?
Luego vienen las opiniones sobre libertad de expresion y prensa en Chile que motivaron la carta y el analisis de Rene Ronda. Es verdad que en Chile la Concertacion favorece al Mercurio y a Copesa con el avisaje y con ello hace posible o imposible la existencia de ciertos medios. Eso hay que denunciarlo y atacarlo. Los recursos de Chile no deben ser usados para favorecer a los medios que apoyaron la dictadura. Al menos, hay que ser equitativos y apoyar los medios de otra tendencia.
Pero es absolutamente justa la postura de Rene en torno a esto: Donde estaban los que denuncian a Chile hoy por favoritismo economico a ciertos medios, cuando habia CERO libertad de prensa y expresion en los llamados paises socialistas?? Esta bien denunciar a la concertacion por cargar la mano a un lado de la balanza pero porque callar los 25 anos de carcel que Cuba castiga por opinar en contra?
Rene Ronda hace un descarnado analisis y testimonio de los caidos en la URSS por decir su verdad. No solo periodistas, tambien escritores, poetas, musicos, compositores, arquitectos, escultores. Neruda lo denucio en sus poemas del Libro Elegia; sus amigos olvidados, con sus esculturas nunca mostradas, sus poemas prohibidos, sus sinfonias sin escuchar.
El mismo Neruda en su poema Alturas de Machu Picchu dice: “ aire en el aire, el hombre donde estuvo? piedra en la piedra, el hombre donde estuvo”?
Parafraseando a Neruda podemos decir, mentira en la mentira, el hombre donde estuvo?
Donde estuvo el hombre cuando detenian periodistas, escritores, cuando los expulsaban del pais, cuando los condenan de por vida por escribir un articulo o una poseia o una cancion?
Hace unos dias un joven egipcio fue encarcelado por escribir en su Blog frases criticas al Islam y al gobierno. Sus frases son mucho mas suaves que las que escribimos nosotros aqui o las que escribia Froddi en su blog.
Debo decirlo con toda sinceridad: estoy en absoluto acuerdo con los juicios de Rene Ronda acerca de la libertad de prensa hace un par de dias. Y tambien estoy de acuerdo con su frase que ya no hay ni tiempo ni ganas de cerrar el tarro.
Leyendo el testimonio de Rene y la bella frase de Eugenia sobre los medicos que quedaron esperando el bus que los llevaria a sanar caidos en la lucha, pienso y recuerdo esos dias y me parece que son dias lejanos pero cercanos. Hace unos dias Rene decia que tiene problemas para recordar lo que paso la semana pasada. Pero recuerda con pelos y senales lo que paso durante el golpe. Eso nos pasa a todos. Fueron dias negros y no se olvidan. Y no hay que cerrar el tarro. No es podredumbre, es nuestra historia. Debemos decirlo y recordarlo porque es lo que nosotros llevamos como herencia historica. No debemos sentir miedo de decir ni de pisar callos ni violar verdades sagradas de organizaciones que le dieron vuelta la espalda a la verdad y la historia. En cualquier momento moriremos, como murio Froddi hace unos dias y las historias se iran por el desague. Hay que ser valientes como Ligeia Balladares y Guillermo Ravest y decir lo que vimos ayer y decirlo hoy, sin miedo, sin compromisos ni disculpas.
Basandome en esta resolucion que es mia y no de ningun partido, voy a comenzar a decir lo que vi el once y despues del once. Tuve la suerte o la desdicha de permanecer en Chile durante la dictadura y vi tanta mierda, tanta mentira, tanta maldad, tanta porqueria humana de gente que hoy rasga vestiduras y se hacen los democratas, que siento asco muchas veces cuando los escucho o los leo. Me refiero a muchos democratacristianos que fueron golpistas, represores, soplones, apoyaron al dictador desde el minuto cero y solo abandonaron el barco cuando se dieron cuenta que dictador tenia otros planes y les pego la patada en el culo. Muchas cosas uno no ha dicho por respeto, por unidad, por la causa comun de Chile.
Sin embargo, cuantos han caido por decir la verdad? Cuantos condenados, cuantos muertos? De un lado y del otro.
Nos queda poco de vida. Hay que vivir hasta el final con dignidad y valentia. No debemos pedir disculpas a nadie por opinar. Mas bien nos deben pedir disculpas a nosotros por habernos mantenido con la boca cerrada tanto tiempo. Los muertos reclaman verdades, testimonios. No pido que nadie opine como yo ni denuncie hechos de mi preferencia y actual postura. Solo digo que debemos mantener esta pagina para decir las verdades sin miedo ni mordazas.
Saludo con emocion a mis amigos Rene y Eugenia. Ellos mantienen el espiritu de decir, opinar, participar, leer las opiniones y trasmitirlas. Por ello nuestra pagina aun existe. El dia que un Insunza nos dicte la verdad absoluta, cago El Purgante.

Marcos Medalla

Gabriel Garcia Marquez tambien tiene 80.

El cumplea챰os del hombre que desat처 la revoluci처n
La Naci처n, Martes 6 de Marzo de 2007

Gabo hoy apaga 80 velitas y mientras celebra los 25 años de su Premio Nobel y los 40 de “Cien años de soledad”, algunos escritores desatan sus pasiones por el colombiano. Amor y odio, nunca indiferencia.

Sebasti찼n Labra

El domingo 6 de marzo de 1927, a las nueve de la ma챰ana, en un hospital de Aracataca, en Colombia, por los pasillos se escucharon los primeros sollozos de una guagua que cambiar챠a el rumbo de la literatura latinoamericana. Criado por sus abuelos maternos, Gabriel Garc챠a M찼rquez naci처 para convertirse en el creador del realismo m찼gico e impulsor del Boom latinoamericano.

Entre reconocidos escritores, “Cien años de soledad” no exige dudas de calidad. Sin embargo, se levantan perspicacias al analizar su obra completa. A 40 años del lanzamiento de su novela cumbre y a 25 años de recibir el Premio Nobel de Literatura, opinan escritores internacionales y chilenos sobre los odios y pasiones que despierta el colombiano.

El peruano Alfredo Bryce Echenique rescató que lo principal de su obra maestra “es la creación de un mundo en el que se refleja de manera única nuestra idiosincrasia y realidad”, además de asegurar que tiene “un estilo único, inconfundible, independiente y coherente”.

Por otro lado encontramos a otro grande de las letras, el mexicano Sergio Pitol, premio Cervantes 2005, que sentencia categóricamente: “Cientos de miles de lectores no habrían tocado ningún libro latinoamericano y ni siquiera sabrían que en nuestro continente existía una cultura sin García Márquez”.

Álvaro Mutis, Premio Cervantes 2002, es de la misma opinión respecto a la importancia de García Márquez, destacando que “Cien años de soledad” es un “clásico” indiscutido, porque como amigo del escritor vio todo el proceso de gestación y desarrollo de la obra.

En Chile el asunto se encuentra más dividido. Por un lado, las generaciones más jóvenes hablan de “logotipo comercial” y de “fórmula repetida”, aunque todos coinciden en el quiebre que provocó en las letras latinoamericanas. José Miguel Varas, premio Nacional de Literatura 2006, dijo que “marcó un momento nuevo en la literatura latinoamericana, aunque haya habido imitadores que repitieron la técnica”. Respecto a su amor por la literatura del realista mágico confesó: “Lo sigo desde el comienzo, ahora eso no significa que todo lo que ha escrito me ha gustado”.

El escritor y crítico de libros Álvaro Bisama tiende a una visión más dura, sentenciando que si alguna vez gustó de García Márquez fue cuando tenía 15 años, ahora opina: “En realidad es más una marca que un escritor... a ratos es un escritor genial, en otros un cliché perpetrado por una larga lista de escritores que lo siguieron con una fórmula repetida”.

Mientras Enrique Lafourcade considera que “es un interesantísimo hito en la historia de Latinoamérica. Ayudó mucho a salir de un romanticismo pegajoso que había en la literatura”. Finalmente, el novelista Antonio Gil, con voz firme revela que tiene “la sensación de que está en decadencia. Además en ‘Las memorias de mis putas tristes’ comete el error de fundamentarse en una obra genial como es ‘La casa de las bellas durmientes”.LN

Libertad de prensa.

Queridos Lumumberos !

                                           Leí con mucho interés la entrevista a Ligeia Balladares y a Guillermo Ravest. Son los entretelones de los dias pavorosos, inmediatamente después del golpe militar en Chile. Me quedó un sabor agridulce, debo reconocer. Dulce por el heroísmo de muchos chilenas y chilenos, que si bien andaban con el culo a dos manos como muchos de nosotros, no perdieron la calma y lograron guardar para la posteridad los testimonios y las conductas de mucha gente con responsabilidad en los procesos. Agrio o amargo, sin embargo, porque se entrega inequivocamente el valor de la libertad de prensa en toda actividad humana,  olvidando los aplausos y las flores que se entregaban a los estados, en donde no existía libertad de prensa alguna. Recuerdo mis años mozos, cuando se tildaba de "criminales" a las personas que manifestaban algunas inquetudes en voz alta. Ni hablar de las personas que mantivieran en sus casas máquinas de escribir sin haberlas registrado debidamente o que estaban en pocesión de mimiogrfos o que tenían acceso a ellos. Había especial cuidado en que la información se mantuviera al alero y de responsabilidad exclusiva de la "clase" triunfante. Recuerdo que para hacer una fotocopia, había que recurrir a alguna notaría, esperar un par de dias y luego registrarla, una vez que se le agregaran las cintas rojas y el lacrado correspondiente. Reconozco que eran tiempos en la U.R.S.S. donde la revolución científico-técnica no había llegado en plenitud. Claro que en Chile existe una desigualdad enorme en las posibilidades de montar una prensa de oposición a los monopolios que manejan el grueso de la prensa. Mi comentario es solo para que nos nos olvidemos de la historia cuando reclamamos. Es obvio que la dictadura fascista de Pinochet no entregaba chance alguna a la oposición, a pesar de la evidencia de que en el pais se atropellaban los derechos elementales del hombre. En el mundo, sin embargo, se publicaban los testimonios de los encarcelados y de los familiares de los desaparecidos. Estos testimonios llegaron a las Naciones Unidas, donde más de una vez fueron invitados a declarar en las comisiones los familiares que buscaban a sus seres queridos por todos los rincones del pais. Pinochet y sus lugartenientes le temían a la prensa. Me gustaría que los defensores de la palabra escrita o articulada, como fuera que sea, hubiesen mostrado la misma sensibilidad con los pueblos que viven la oscuridad de una ley mordaza permanente. Ayer justamente, las fuerzas policiales de Leningrado, apaleaban a 7 mil manifestantes, que a viva voz protestaban por la ausencia de las libertades mínimas de expresión. Ahí no existe libertad de prensa ni jamás existió realmente durante los 70 años del poder soviético. Los panfletos escritos con migas de pan remojado, eran pasados por las armas o recluídos en campos de trabajos forzados y nadie se enteraba de ello. Recién se publican algunos documentos de la Lubianka, en donde, con el cuidado que es menester, se examinan las penas de quienes fueron sorprendidos en "actividades subersivas" en contra del estado.  Los diarios Cubanos mantienen siempre la misma linea : exagerando los éxitos del socialismo en Cuba y ocultando los fracazos. Nunca dijeron tampoco nada sobre los disidentes encarcelados, ni mucho menos los llamados de los estados europeos a reconsiderar las penas de los 75 encarcelados en el 2005. Un par de ellos recuperaron su lebertad para que no se murieran en los calabozos, pero la mayoría de ellos esperan que se cumplan los 25 años de presidio a que fueron condenados. Estoy muy agradecido de la información que nos hizo llegar nuestra amiga y compañera Eugenia Espinoza. Forma parte de nuestra historia. Ojalá que nunca los chilenos olvidemos la responsabilidad que asumieron los democratas del mundo, cuando levantaron la voz ante los abusos de la dicatdura. Oajlá, al mismo tiempo, que no le tengamos miedo a denunciar los atropellos que tienen lugar en los denominados paises socialistas. Creo que se trata de la inercia de otros tiempos. Pero algunos acostumbran a guardar silencio cuando los crímenes ocurren en aquellos paises que proclamaron el socialismo, pero que aún no saben como se escribe la palabra democracia. Estoy convencido de la honestidad de mucha gente de Cuba, Mexico, Argentina, etc. que ayudaron a nuestros periodistas a guardar los testimonios. Cuando Heinrich Boell, premio Nobel de literatura Alemán sacó los manuscritos de Alejandro Solrrenizen de la Unión Soviética ("El Archipielago de Gulag"), fué declarado "enemigo de los pueblos de la U.R.S.S.." En el mundo entero se escucharon las voces "solidarias" con la administración de la Unión Soviética, que Boell era un mentecato. Principalmente de los partidos comunistas y obreros. Heinrich Boell, sin embargo, creó un comité de solidaridad con el pueblo chileno y se declaró enemigo a cérrimo de la dictadura fascista. Recibió muchas veces en su casa a los refigiados chilenos y delegó a sus hijos a prestar toda la solidaridad necesaria con ellos. No soy un lector de A. Solrenizin en la acutualidad, a pesar que le celebro el haber publicado sus experiencias en los "Gulags" y entregarlas al mundo.  Hubo muchos que no quisieron enterarse de lo que sucedía en los campos de trabajos forzados, alegando que se trataba de propaganda al servicio del imperialismo. No le quito heroísmo el haber guardado los testimonios de los martirizadfos de Chile y el haberlos publicado en en exterior. En Chile hubo muchos héroes anónimos, pero sus nombres quedaron en sus familias  en sus amigos. Pido perdón si a alguen le duelan mis palabras, pero cerrar el tarro lo dejé definitivamente en el pasado. Un fuerte abrazo a todos, con la fraternidad de siempre.

Ren챕

Alemania, 05.03.2007.-

Ligeia Balladares

Esta entrevista fue enviada por Quena Espinoza.

La periodista chilena LIGEIA BALLADARES es la madre de nuestra companera Consuelo Munoz.

Entrevista:

Fueron cubanos los que hicieron la grabaci처n entre Pinochet y Carvajal
>durante el asalto a La Moneda
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>
>Enviado por PiensaChile.com - Tu Ventana Libre ...
>
>lunes, 26 de febrero de 2007
>
>
>
>Marcadores:
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>
>Publicado por PiensaChile.com
>
>por Mario Casasus (M챕xico) , domingo 25 de febrero de 2007
>
>Texcoco, M챕xico. La vuelta al mundo en 80 a챰os, Ligeia Balladares (Temuco,
>1927) y Guillermo Ravest (Santiago, 1927) aceptaron conversar para La
>Jornada Morelos y El Clar챠n de Chile en una entrevista que dur처
>pr찼cticamente 6 horas, en su casa camino a la Universidad Aut처noma de
>Chapingo. Él, cubrió el mayo francés en 1968; ella fue enviada a la campaña
>presidencial de Pablo Neruda en 1969, ambos trabajaban para el diario El
>Siglo del Partido Comunista de Chile. Guillermo o 'el Chino' como le dicen
>de cari챰o sus amigos, era director de Radio Magallanes y decidi처 poner al
>aire, en
>vivo, desacatando las 처rdenes fascistas de Pinochet, el 첬ltimo discurso de
>Salvador Allende desde el Palacio Presidencial de La Moneda; ella,
>'Lilluvia' (como la bautiz처 Neruda), entrevist처 al surrealista Roberto
>Matta (en 1960 y 1969) y al escritor Gabriel Garc챠a M찼rquez (revista
>Araucaria, n첬mero 5; Madrid, 1979).
>
>
>
>La cita la concret처 nuestro amigo Jos챕 Miguel Varas (Premio Nacional de
>Literatura 2006) y hago p첬blico mi agradecimiento por la oportunidad de
>entrevistar a dos periodistas congruentes con la ideolog챠a comunista hasta
>el final de sus d챠as: 'Seamos realistas, exijamos lo imposible'; 챕l y ella,
>como dir챠a Mario Benedetti: 'son mucho m찼s que dos. te quiero porque tus
>manos trabajan por la justicia' ambos han dado dura batalla por los
>derechos humanos en el Sur de la tierra y por la memoria hist처rica chilena,
>챕l cabalgando en Rocinante y ella en la revista Plural (dirigida por Jaime
>Labastida y Sa첬l Ibargoyen).
>
>En 1974 salieron por medio de la Embajada de Alemania Federal, vivieron su
>exilio en Mosc첬 y cuando en 1983 la dictadura de Pinochet le quit처 la letra
>'L' a sus pasaportes, volvieron a su pa챠s para trabajar en la prensa
>clandestina del Partido Comunista y en el opositor diario Fort챠n Mapocho.
>Por sus antecedentes de izquierda no encontraron trabajo remunerado y
>decidieron hacer del Valle de Neyahualc처yotl su residencia definitiva.
>Guillermo Ravest fue colaborador del diario mexicano Uno m찼s uno (en 1981),
>donde conoci처 a Carlos Pay찼n Velver (director fundador de nuestra casa
>editorial en 1984) quien acept처 a Ravest como corresponsal de La Jornada en
>Chile (1986), en alguna ocasi처n, todav챠a en dictadura, como matrimonio: 'el
>Chino' y 'Lilluvia' recibieron en su casa a una enviada especial de La
>Jornada: Carmen Lira Saade. En las siguientes p찼ginas podr찼 leer, en
>exclusiva, la historia
>de dos grabaciones que registran los perfiles tan distintos de: Salvador
>Allende y Augusto Pinochet; la primera es un gesto de hero챠smo y esperanza
>cuando por fin se "abrir찼n las grandes alamedas, por donde pase el hombre
>libre, para construir una sociedad mejor. la historia es nuestra y la hacen
>los pueblos". En el segundo audio Pinochet ofrece asilo pol챠tico a Allende
>"pero el avi처n se cae". Por el s처lo hecho de rescatar el 첬ltimo discurso de
>Salvador Allende (cinta que lleg처 clandestinamente a la ONU en septiembre
>de 1973) y entregar todos los antecedentes de la grabaci처n entre Pinochet y
>Carvajal. A pesar de que despu챕s digan que romp챠 todos los manuales de
>estilo period챠stico y tachen de injerencia mi propuesta: Guillermo Ravest
>deber ser el pr처ximo Premio Nacional de Periodismo chileno.
>
>MC.- Guillermo, hay dos grabaciones que son de relevancia internacional,
>todo sucedi처 en Chile el 11 de septiembre de 1973; el primer archivo de
>audio es entre Pinochet y Carvajal durante el asalto a La Moneda publicada
>por la periodista Patricia Verdugo (Interferencia secreta, 1998) y la
>segunda grabaci처n, es el 첬ltimo discurso de Allende por Radio Magallanes,
>donde trabajabas como director 쩔Qu챕 nos puedes contar, que no hayas dicho
>antes sobre ambos archivos auditivos?
>
>GR.- Respecto de la primera parte, es un gran honor para Patricia Verdugo
>haber hecho la trascripci처n total de esa cinta, que se conoce desde hace
>mucho tiempo, nosotros en los programas de Radio Mosc첬 'Escucha Chile'
>recibimos, lo que te voy a contar es una infidencia de la que no se habla,
>esa grabaci처n fue hecha por los cubanos en Santiago; tratar챕 de explicarme,
>nosotros 챕ramos muy primitivos en la preparaci처n militar de los partidos de
>izquierda, en cambio los cubanos, a챰o 1973, eran bastante expertos en esta
>cosa de inteligencia y me parece justo conocer lo que hace el enemigo, es
>bueno para que las agrupaciones populares y de izquierda est챕n preparadas.
>Estando en Mosc첬, los periodistas chilenos recibimos una copia, eran unas
>cintas como de medio metro, con todas las grabaciones de Pinochet, la
>usamos mucho para las trasmisiones hacia Chile pero en trocitos de segundos
>de
>grabaci처n, por una raz처n simple: las grabaciones no son pulcras, ahora
>difundir esa grabaci처n con la interferencia atmosf챕rica con las ondas
>hertzianas, entonces no se pod챠an dar trozos muy grandes. Fue un gran
>aporte el que hicieron los compa챰eros cubanos en relaci처n al drama en que
>termin처 la experiencia revolucionaria chilena.
>
>MC.- Tiene mucha l처gica lo que dices, los servicios de inteligencia cubanos
>junto al periodista argentino Rodolfo Walsh interceptaron la comunicaci처n
>de los preparativos para la invasi처n norteamericana en Playa Gir처n en abril
>de 1961.
>
>GR.- Ahora bien, en 1973, los cubanos tuvieron seguramente apoyo de los
>servicios de inteligencia de los pa챠ses socialistas, no me cabe duda, era
>la m챠nima colaboraci처n fraternal para nosotros que pele찼bamos por los
>mismos ideales. Doy testimonio de ello porque trabaj챕 en Radio Mosc첬 de
>1974 a 1980 (en la URSS). Uno es deudor de cosas que conoce y que no ha
>escrito, no por no desearlo, sino por las circunstancias de andar de exilio
>en exilio, de perder tantas bibliotecas y archivos.
>
>MC.- 쩔C처mo llega la grabaci처n del 첬ltimo discurso de Salvador Allende a la
>ONU?
>
>GR.- Mira, ya hace muchos a챰os, yo hab챠a decidido escribir nada sobre el 11
>de septiembre de 1973 en Radio Magallanes, pero estoy terminando un libro,
>revisando la edici처n final para no arrepentirse de nada y hacerlo de buena
>letra. son treinta y tantos a챰os que pas처 eso, pero decid챠 escribir un
>libro y lo par챕. A qui챕n le interesa cosas tan viejas, conversando con
>viejos amigos que estuvimos en Radio Magallanes han insistido que siga
>escribiendo a pesar de los a챰os, as챠 que ya estoy terminando mi libro.
>Sobre todo a ra챠z de en 2003 regres챕 a Chile, luego de estar varios a챰os
>fuera de mi pa챠s, nos encontramos con la versi처n de que, hab챠an aparecido
>una serie de personas que se adjudicaban la autor챠a de ser los receptores
>del 첬ltimo discurso de Allende
>
>LB.- De haberlo grabado y haberlo sacado de la radio -a챰ade indignada su
>esposa-
>
>GR.- Un dirigente del Partido Comunista nos invit처 a una comida, en el
>local del PC en Vicu챰a Mackena, all챠 nos dimos cuenta de que esta versi처n
>de que hab챠a otros autores de la grabaci처n era la postura oficial del PC
>chileno
>
>LB.- 쩔Me permites ahora? Yo voy a meter mi cuchara. este integrante del PC
>se llama Jorge Insunza, a m챠 no me importa nombrarlo, 챕l me dijo '쩔y cu찼l
>es su versi처n de lo que pas처 el 11 de septiembre de 1973?' respond챠: 'no
>hay ninguna versi처n, s처lo lo que pas처', nosotros llegamos a la puerta de la
>Radio Magallanes cerca de las 8am, hab챠a un reportero que sal챠a todos los
>d챠as a las 7am, Hern찼n Barahona, seg첬n Insunza fue Barahona quien rescat처
>el discurso de Allende, dejamos en la mesa nuestros argumentos y decidimos
>no sumarnos a la mentira de Jorge Insunza. Nosotros llegamos a las 8am y me
>dio un p찼nico espantoso, porque ya estaban los aviones bombarderos surcando
>Santiago y tuvimos una discusi처n hom챕rica, yo le dije a Guillermo 'no te
>metas a la radio que te van a matar', pero que te cuente 챕l lo que pas처.
>
>MC.- 쩔Fue cuando recibi처 la llamada telef처nica de Salvador Allende?
>
>GR.- A primeras horas de la ma챰ana todav챠a se transmitieron los noticieros,
>Hern찼n Barahona ten챠a un comentario pol챠tico por la ma챰ana, hizo su
>participaci처n como redactor matutino, pero a las 8am Barahona ya no estaba
>en la radio. El que estaba como jefe de cr처nica era Ramiro Sep첬lveda, el
>dec챠a qui챕n iba al micr처fono, despu챕s hubo que hacer la distribuci처n para
>que se cubriera la planta en Renca (a donde partieron tres periodistas
>lejos de las oficinas de transmisi처n). Otra triste historia de Magallanes
>fue que el gerente de la radio, Jorge Caballero, al final se convirti처 en
>un simpatizante de los militares y del Golpe de Estado, hab챠a asignado a
>Sergio Fern찼ndez como abogado de la radio.
>
>MC.- 쩔El que fuera Ministro del Interior y Senador de Pinochet?
>
>GR.- Eso te explica el por qu챕 nos despidieron a todos, incluso nos
>pusieron a disposici처n, si te atrev챠as a mostrar la causal del despido te
>met챠an a la c찼rcel. Regresando al 11 de septiembre, en una vuelta a mi
>oficina, en busca de cigarrillos, escuch챕 a la 'plancha' (magnet처fono)
>ubicado en el pasillo entre mi oficina y los controles de la radio, suena
>el tel챕fono, y escuch챕 la voz de Salvador Allende, a quien conoc챠a desde
>1952, cubr챠 sus cuatro campa챰as presidenciales. Fue cuando le dije a Amado
>Felipe, operador de los controles que preparara todo para poner al aire al
>Compa챰ero Presidente. Ya se o챠an los disparos, todos est찼bamos muy
>nerviosos y Amado Felipe dej처 encendidos los micr처fonos de la cabina de
>audio, incluso debajo de la voz de Allende se escucha la m챠a diciendo
>'cierren esa puerta, huevones'
>
>MC.- Pero 쩔c처mo sale del Estudio de grabaci처n la cinta?
>
>GR.- Ya est찼 el Golpe en marcha, la grabaci처n de Allende debi처 ser a las
>9:20am, s처lo est찼bamos Leonardo C찼ceres (jefe de prensa), Eulogio Su찼rez
>(subgerente de la radio), Amado Felipe (hijo de republicanos espa챰oles
>exiliados en Chile) se anuncia que el presidente de la Rep첬blica estar찼 al
>aire, se graba el discurso como ya le cont챕, por accidente, con el
>micr처fono abierto en el estudio; a las 10:00am hacemos una segunda
>transmisi처n del discurso de Allende, a las 10:20am nos sacan del aire,
>llamamos a la planta en Renca y nadie contestaba. Las oficinas estaban a
>tres cuadras de La Moneda, en la calle Estado, era probable que llegaran
>los militares o bombardearan las oficinas, nos reunimos, dejamos que
>decidieran los compa챰eros que desearan irse o quedarse a hacer los trabajos
>en la clandestinidad; a las 4pm comenz처 el toque de queda y el Estado de
>sitio por dos d챠as, nos quedamos
>encerrados en las oficinas, hicimos m찼s de 40 copias del 첬ltimo discurso de
>Allende (en unos carretes peque챰os) adem찼s quemamos todas las agendas con
>direcciones de compa챰eros y documentos comprometedores.
>
>MC.- Estaban en la boca del lobo, 쩔C처mo les dio tiempo de hacer tantas
>copias?
>
>LB.- No hubo allanamiento de los milicos, porque al parecer se confundieron
>y s처lo llegaron a la planta en Renca.
>
>GR.- Hubo 처rdenes de Pinochet de allanar la Radio Magallanes, dentro de su
>'Operaci처n silencio' contra todas las radiodifusoras que no adhirieran a
>los bandos militares.
>
>LB.- Yo te voy a contar desde afuera qu챕 pasaba. la noticia que lleg처, yo
>estaba escondida en un departamento, trabajaba para el Comit챕 de Propaganda
>del Partido Comunista.
>
>MC.- 쩔Para El Siglo?
>
>LB.- No, para el Partido Comunista, era adscrita a El Siglo, el d챠a 11 de
>septiembre nos dijeron que todos los de la Radio Magallanes hab챠an muerto,
>yo trat챕 de comunicarme y nadie contest처, luego de los dos d챠as de sitio
>(toque de queda interrumpido) llam챕 a mi propia casa y contest처 Guillermo,
>le dije 'viejo est찼s vivo, junt챕monos en la calle Hu챕rfanos' en cada
>esquina hab챠a un nido de metralletas y soldados, yo salgo con una bolsa de
>tejido y lo veo venir y le digo que ponga atenci처n a los milicos en cada
>esquina, y 챕l me dice 'traigo el discurso de Allende' y le contest챕 'dame
>un abrazo, pon con discreci처n las cintas en mi bolsa de tejido' era m찼s
>dif챠cil que sospecharan de una mujer, as챠 salieron los discursos de la
>Radio Magallanes.
>
>MC.- 쩔Y el episodio en la ONU?
>
>GR.- 20 cintas me las llev챕 yo a casa y me entrevist챕 con un integrante de
>la Comisi처n de Propaganda del PC, don Am챕rico Zorrilla, con 챕l envi챕 12
>cintas al Partido Comunista. El resto de las cintas eran para contactar a
>corresponsales de prensa extranjeros. En mi casa hicimos con Ligeia el
>primer comunicado del PC, el 11 de octubre de 1973, la primera declaraci처n
>de la Comisi처n Pol챠tica del PC, la idea era entregar copia del documento
>junto a la cinta con el discurso de Allende a los corresponsales
>extranjeros, fui unas dos o tres veces al Hotel Continental donde estaban
>alojados los periodistas y all챠 entregu챕 una cinta. Ahora de c처mo lleg처 a
>otros lugares, el rastro se pierde. Me toc처 cosas como esta: a Dar챠o Fo
>corresponsal italiano le entregu챕 una cinta y me dijo: 'No', cagado del
>susto, y Guido Licario que era corresponsal de La Unitat, rega챰처 a Dar챠o Fo
>'acepta la copia no seas cobarde', de esa manera se fue distribuyendo.
>
>MC.- Eulogio Su찼rez me dijo en exclusiva, que siendo periodista de Radio
>Magallanes, se jug처 un volado al entrevistarse con el Embajador de Alemania
>Federal para darle una copia del 첬ltimo discurso de Allende, con su valija
>diplom찼tica sali처 directamente a Nueva York.
>
>GR.- Conoc챠 a un exiliado chileno, de apellido Valenzuela, que en
>Televisi처n Espa챰ola (TVE), dec챠a que fue 챕l quien sac처 del pa챠s el discurso
>de Allende, pero nunca trabaj처 en Radio Magallanes. Eulogio es un gran
>amigo m챠o y tiene sentido lo que dice, es complicado tener el registro del
>destino de cada copia que hicimos en Radio Magallanes.
>
>MC.- Ligeia 쩔C처mo fue tu trabajo period챠stico ya en el exilio?
>
>LB.- Primeramente haciendo comentarios en Radio Mosc첬, luego gracias a
>Volodia Teitelboim trabaj챕 en la revista Araucaria, viaj챕 a M챕xico por
>primera vez en 1979 y Teitelboim me pidi처 que entrevistara a Gabriel Garc챠a
>M찼rquez, lo que fue un gran honor para m챠, don Gabo por el s처lo hecho de
>ser chilena exiliada me dedic처 toda la tarde para nuestra entrevista,
>recuerdo que esperaba la visita del trovador Silvio Rodr챠guez para componer
>m첬sica juntos.
>
>MC.- 쩔Y desde adentro? En la clandestinidad ustedes colaboraron en la
>edici처n prohibida de El Siglo en 1983. Recuerdo que un embajador de
>Pinochet en el pleno de la ONU mostr처 una revista opositora como ejemplo de
>la libertad de expresi처n.
>
>LB.- No hab챠a libertad de expresi처n durante la dictadura, el embajador
>minti처, nosotros tambi챕n trabajamos en un diario legal llamado Fort챠n
>Mapocho, al comienzo no hab챠a dinero, sali처 primero como semanario, s처lo
>pagaban la colaci처n (comida), ese diario tuvo la sistem찼tica censura de
>Pinochet, no pod챠amos publicar fotos, aparec챠an los huecos de las fotos (el
>espacio en blanco, s처lo con el pie de foto). Participamos en las sesiones
>del Colegio de Periodistas contra la censura. Sencillamente en la ONU los
>embajadores de Pinochet dec챠an que no hab챠a desaparecidos.
>
>MC.- Trato de hacer un an찼lisis de la prensa en Chile 쩔Cu찼l es su
>experiencia en democracia luego del triunfo del NO a Pinochet?
>
>LB.- Regresamos en 1995, en Chile ya hab챠a prensa de distintas tendencias,
>pero la verdad es que los gobiernos de la Concertaci처n han tenido esa
>herramienta terrible que es el otorgamiento de avisos a los diarios, est찼n
>ahogando periodismos por inanici처n, simplemente no les dan avisos, Mario tu
>viviste el cierre de Rocinante, casi todas las revistas de izquierda han
>desaparecido: APSI, An찼lisis, Rocinante, 쩔C처mo puede decir la Concertaci처n
>que hay libertad de expresi처n? Hay dos grandes monopolios COPESA y El
>Mercurio y se acab처.
>
>GR.- Yo creo que es un reducto que ha quedado de la Guerra Fr챠a, no s처lo
>hay que callar toda voz disidente, a juicio del pensamiento hegem처nico de
>los norteamericanos todo lo que est찼 fuera de sus intereses es Comunista,
>populista. Pienso que el germen est찼 en el acuerdo que dio comienzo a la
>Concertaci처n: gobierno de EEUU, los militares, la iglesia y la derecha
>chilena, de all챠 est찼 todo lo que todav챠a no se reforma, por ejemplo el
>sistema binominal antidemocr찼tico.
>
>MC.- Guillermo 쩔est찼s siguiendo la campa챰a de la revista Punto Final que
>exige al Estado el acceso a la informaci처n sobre el gasto en avisos e
>inserciones pagadas en COPESA y El Mercurio?
>
>GR.- Mira, yo tengo muy queridos amigos en Punto Final: Hern찼n Uribe y
>Manuel Cabieses, su campa챰a debiera ser apoyada por todos los medios de
>prensa, pero tengo dudas de su resultado. Los intereses econ처micos son muy
>fuertes con el servilismo imperialista.
>
>MC.- 쩔Y es tu misma intuici처n en el caso El Clar챠n de Chile que se debate
>en un tribunal del Banco Mundial?
>
>GR.- All챠 yo conf챠o m찼s, porque resulta que Chile es un pa챠s legaloide, si
>acaso se restituye el diario a los leg챠timos propietarios de Clar챠n. Esto
>no ser찼 por una lucha social o pol챠tica, insisto somos un pa챠s lagaloide.
>
>MC.- 쩔Quieres decir que Clar챠n se resolver찼 con justicia por el hecho de
>estar el caso en un tribunal extranjero?
>
>GR.- Ya se vio en el caso de los derechos humanos, Joan Garc챕s y Baltasar
>Garz처n metieron preso a Pinochet en Londres, entonces es posible que eso
>ocurra y ser찼 bienvenido El Clar챠n de Chile.
>
>MC.- Mi casa editorial, La Jornada, tiene una alianza con Clar챠n de Chile
>쩔Cu찼l es su augurio para la prensa alternativa en el nuevo contexto de
>Latinoam챕rica?
>
>GR.- Como viejo periodista yo creo que el m찼ximo premio que puede recibir
>es terminar su vida como periodista y ver las transformaciones del quehacer
>period챠stico; los nuevos aires que corren en Am챕rica Latina auguran la
>posibilidad de una separaci처n del Imperio, que ayude a todos los
>movimientos sociales progresistas.
>
>MC.- Ligeia, esta entrevista gira en torno a la prensa, en Venezuela (1959)
>Fidel Castro Ruz y Pablo Neruda crean los bocetos de la Agencia Prensa
>Latina; tu vuelves a encontrarte con Neruda por tu trabajo escrito,
>cu챕ntame un poco de ello.
>
>LB.- Conoc챠 a Neruda cuando yo ten챠a 8 a챰os de edad (en Temuco, 1936),
>desde entonces lo he seguido leyendo sus libros, nunca fui de su c챠rculo de
>amigos, pero siempre hubo entre 챕l y yo una cercan챠a de sure챰os, del
>reencuentro te digo que particip챕 en 1969 en la campa챰a Presidencial de
>Neruda, recorrimos todo el pa챠s, por ejemplo en casa del poeta Gonzalo
>Rojas (en Concepci처n) nos lleg처 la noticia de que Salvador Allende ser챠a el
>candidato de la Unidad Popular, Neruda dimiti처 por 챕l. Gracias al Partido
>Comunista conoc챠 realmente a Neruda. Finalmente cuando salimos al exilio,
>lo 첬nico personal que saqu챕 de mi casa fueron las Obras Completas de Neruda
>(Losada, 1969) con una bella dedicatoria muy personal del poeta: 'con una
>flor y vieja amistad', en Migraci처n (en el a챰o 1974) un militar, me
>pregunt처 que tra챠a en mis manos, y yo le dije que poes챠a, me arrebat처 el
>libro al ver que era de Neruda, lo pate처, por eso viste los dos tomos
>maltratados.
>
>MC.- Estoy armando una campa챰a informativa sobre la Fundaci처n Neruda y su
>inversi처n de 2.3 millones de USD junto al asesor y embajador de Pinochet:
>Ricardo Claro; Ravest al escuchar el nombre de Ricardo Claro, dice:
>
>GR.- En mi pr처ximo libro, sobre el Golpe de Estado, la guerra fr챠a y la
>labor period챠stica, publicar챕 testimonios que me hicieron compa챰eros en el
>exilio sobre las torturas sufridas en el barco El Leb첬 propiedad desde
>entonces de Ricardo Claro, ser asesor y embajador de Pinochet me parece un
>pecado banal, comparando el hecho de prestar sus barcos de Sudamericana de
>Vapores como centros de detenci처n y tortura; Ligeia algo intu챠a sobre la
>Fundaci처n Neruda, hace no mucho tiempo le escribieron para pedirle sus
>fotograf챠as in챕ditas de Neruda.
>
>MC.- En M챕xico Carlos Monsiv찼is declar처 al inaugurar el Museo del
>Estanquillo: 'Nadie sabe para qui챕n colecciona' y yo creo que una colecci처n
>tambi챕n se compone de objetos comprados, prestados y hasta robados. 쩔A
>d처nde ir찼 a parar tu colecci처n de originales de Neruda?
>
>LB.- Neruda me daba los textos originales para publicarlos en El Siglo y yo
>se los guardaba en una caja, tengo una cr챠tica literaria de Neruda sobre el
>libro A sangre fr챠a de Truman Capote (Isla Negra, 1966); otros textos los
>recog챠 reporteando, Neruda improvisaba sus discursos y siempre me ped챠a
>hojas, cuando enterramos a Juan Chac처n (dirigente obrero, militante
>comunista) yo escrib챠 la cr처nica y Neruda un poema a Chac처n que todav챠a
>conservo en mi archivo, Neruda me escribi처 un Soneto sobre las
>equivocaciones a Ligeia Balladares (Antofagasta, 1969), te mostrar챕 los
>originales y te dar챕 copias facsimilares. Despu챕s de lo que nos cuentas,
>definitivamente no donar챕 nada a la Fundaci처n Neruda, leer챕 con mucha
>atenci처n tu investigaci처n sobre Ricardo Claro y Juan Agust챠n Figueroa;
>escribir챕 una Carta abierta a la Fundaci처n Neruda dando las razones de mi
>negativa a colaborar con ellos.
>
>19.02.07 - El Clar챠n