Efemérides de una investigación antiterrorista

Queridos Lumumberos !

                                           Ahora que se inicia en Francia un nuevo juicio contra Ilich Ramirez Sanchez, alias "Carlos el Chacal", me llegan a la memoria mis primeros pasos en Alemania. Un dia de Abril del 74, llegó a nuestra casa un agente del contraespionaje Alemán de chapa "Coba", con un cartapacio lleno de fotografías de un ex Lumumbero Venezolano, con nombre y apellidos civiles de Carlos Ilich Ramirez Sanchez. No había forma de negar que lo conocía. Era justamente el compadre que se pasaba dias enteros arreglando el mundo en el café del "Stoloboe" de la 42. En las fotografías, algunos otros compañeros de la Lumumba de diferentes paises latinoamericanos, más ninguno comprometido con los atentados de secuestro consumado de los ministros de los paises exportadores de petroleo OPEC, en Bruselas. Se le buscaba por cielo y tierra, mientras este compadre mejoraba su curriculum en atentados dinamiteros en la capital Francesa. Luego de establecer que nunca más lo había visto, telefoneado, escrito ni cartas ni postales o de haber tenido a través de terceros algun contacto con él o con su organización, "Coba" pasó derechamente a tratar de convencer a Tatiana, mi esposa, a que pidiera asilo político en Alemania. Les recuerdo que el padre de Tania era general y primer vice ministro del interior de la Republica de Moldavia, lo que habría equivalido a su suspensión o puesta en cana por parte de los "intratables" del comité central del partido comunista de la U.R.S.S. La negativa fué a raja tabla, naturalmente. Entre las propuestas y las ofertas, se manejó durante semanas, el reconocimiento del título de médico automático y la creación de un lugar de trabajo para Tania. En lugar de ello, hicimos la denuncia al consulado de la U.R.S.S. en Alemania, para ponenrnos todos los parches imaginables antes de cualquiera herida. La negativa le valió a Tania el tener que someterse a 11 exámenes estatales para poder reconocer su titulo. Dió con éxito todos los exámenes, le reconocieron el título, encontró trabajo e iniciamos una vida laboral con sacrificio, pero convencidos de que eramos jóvenes y podíamos pelearla por la vida con nuestro propio esfuerzo. En el intertanto, ya tenía mi pequeña empresa y me ganaba los porotitos en informática industrial. Meses más tarde, llegó nuevamente "Coba" en visita inoficial. Le gustó nuestra negativa. Dijo haber leído cuanto documento le fué posible sobre Chile, su pueblo, la lucha antifascista de los chilenos y la ausencia de terrorismo en la consecución del objetivo central : una vuelta a la democracia sin Pinocho. Dijo que despues de ello, se hizo profundamente antifascista. Discutió con sus colegas del contraespionaje y llegó a la conclusión de que los exiliados chilenos en Alemania, contrariamente a lo difundido por connotados politicos de derecha, no solo no eran terroristas, sino que no se había dado caso alguno entre los 1200 exilados en Alemania, de alguna actitud que estuviera reñida con la constitución y las leyes de este pais. Me siento orgulloso que mis compañeros de exilio hayan mantenido la lógica de vivir y trabajar en este pais, sin recurrir al chanchullo o al delito para salir adelante, sin cerrar el tarro ni sometiéndose a proceduras humillantes. La amistad con "Coba" sobrepasó las fronteras de lo permitido en su institusión. Una vez me preguntó si tenía idea de donde sacó su "chapa". Mi respuesta fué sin vacilaciones y certera : se la peló s nada menos que a José Stalin, el matarife del cáucaso. Se quedó con la tarasca abierta. Exiliados sí, mi querido "Coba", pero guevones, NÖ !. Hace 12 años, un amigo Ruso estaba siendo estorcionado por una banda de criminales Rusos de la diáspora. Lo tenían amenazado de muerte por violencia, si no pagaba, en aquel entonces 20.000 marcos por protección. Más tarde las amenazas subieron de calibre, poniendolo contra la espada y la pared  : matarían a su hija en Moscú, señalándole todas las coordenadas donde la muchacha se movía. Ya dispuesto a pagar, lo convencí de que no lo hiciera. De pagar una vez, llegarían más tarde otras exigencias y otras cifras de pagos. Pero que no contara a sus colegas de los próximos pasos. Sospechábamos que los ex colegas son los únicos que podían manejar la información que le hacían llegar. Este amigo Ruso trabajaba de ingeniero en una empresa Holandesa, en donde pagaban buenos sueldos. Fué la hora de "Coba". Llegamos a su despacho despues de las horas normales de oficina. Recibió todos los antecedentes y se puso en campaña. Un equipo de sabuesos le controló el teléfono, el correo, se hicieron peritajes de voz, caligráficos, le contaron hasta los últimos pelos del culo, montaron seguridad policial civil en las cercanías de su casa, etc. A los cinco dias tenían a los cinco integrantes de la banda presos. En el juicio, nos encontramos con tres ex colegas de mi amigo y dos rufianes desconocidos. Se echaron la culpa unos a otros, pero no ayudó en nada. Recibieron 15 años de presidio por extorsión calificada y confesa, para luego pegarles la patá en la raja del territorio de la Unión Europea pa seculás seculorum. Despues de cumplir los 15 años, serán entregados a la policía de Rusia, por tener otras yayitas en ese pais. La moral del caso es la siguente : no existen terroristas buenos y malos, sinó solo terroristas. Carlos Ilich Ramirez Sanchez tiene en su curriculom 11 muertes y 180 heridos graves por las bombas que hizo estallar. Dejó a familias completas, inocentes, en la miseria y destrozó sus vidas para siempre. Otra cosa fué el "tiranicidio" en Chile contra el dictador. Allí fué legítimo y sin víctimas inocentes. Los guardaespaldas de Pinochet eran matarifes profesionales y su tarea era proteger al ladrón con toda las consecuencias imaginables. La segunda parte de la moral del caso es : no todos los cristianos que trabajan en los órganos de seguridad de los estados son bestias o máquinas. Existen tambien gente como "Coba", capaces de saltar sobre su sombra. Todo es solo posible en un pais democrático, o por lo menos que quiere serlo. La maistad con "Coba" y su familia continúa. Aún, a pesar de su edad, se mantiene en las estructuras de seguridad de Alemania. Les recuerdo que Carlos Ilich Ramirez Sanchez, fué "vendido" por las autoridades Sudanesas en 1994 al estado Galo. Se pagaron cifras que la opinión pública solo puede especular. Lo cierto que lo sacaron de Sudán en un saco papero y condenado a perpetua en Paris. Ahora cumple en una cárcel de alta seguridad en una ciudad Francesa que no recuerdo. Para más remate de nuestro "ex compañero" Lumumbero, le darán unas tres cadenas perpetuas más. Les recuerdo que "Carlos el Chacal" se convirtió al Islamismo y pasa cinco veces al dia con el culo parado, rogándole a Alaah que le dé la chance de fugarse para continuar "luchando" por los supremos intereses del Islám en todo el mundo. Les recuerdo que en su libro publicado en el 2003, titula de "brillantes" a los máximos terroristas del mundo Islámico. No nombra, sin embargo, a George Bush en su libro, uno de los terroristas "democráticos" más perros de este mundo.

Finalmente me siento honrrado de integrarme a la "banda" de guachacas Lumumbera, cuyo presidente, en proposici처n de Marcos, deber챠a ser nuestro querido Pato Ayala. Perdonen la lata y la ch찼chara. Le puede pasar a cualquiera eso de verse metido en un forro, pero con salida fel챠z en este caso. Existen otros ejemplos. Sobre todo de un exliado Argentino que lleg처 desde Chile a Alemania. Pero esa historia ser찼 contada en mi pr처ximo mensaje. Un fuerte abrazo a todos, con la fraternidad de costumbre. Muchas gracias a los compa챰eros Lumumberos que me saludaron en el dia de mi cumplea챰os pasado, por el correo privado. Me estoy poniendo lentamente "antiguo", para no decir viejo e" mierda.

Ren챕

Alemania, 05.05.2007.-

Cumbre Lumumbero-Guachaca

La Cumbre Lumumbero-Guachaca

Listo, compadre, se animo la fiesta. Con el querido Painemal a bordo, la cosa se pone seria y no hay vuelta atras.
Por unanimidad propongo que Patricio sea presidente organizador de la Cumbre Lumumbera-Guachaca en Valparaiso. Cagaste Patricio.
Todos ayudamos; elegir la fecha mas conveniente para todos los proceres, organizacion del mismo, sedes, invitaciones, tragos, comilonas, inauguracion de algun monolito en alguna esquina oscura; paseos en lancha, visitas a la zona de atraque, mas brindis, poemas y chascarros.
Quizas de esta inocente idea, nazca la mas importante reunion lumumbera chilena de post guerra.
Ya hay nombres imprescindibles, como Rene Ronda, Barra, Samuel Sandoval, el propio Patricio, Painemal. Desde ya propongo que esta cumbre sea sin exclusiones, que asistan todas y todos los guachacas de la comunidad. Unico requisito: mantener el espiritu guachacoso, es decir, republicanos, cari챰osos, humildes y anti-cuicos.
Se cumple la tradicion del Purgante: nuestras mas importantes agarradas de papa han resultado a raiz de una paya, de un recuerdo, un testimonio oculto. En este caso, de una visita nocturna a la sede guachacosa de Valparaiso.
Bienvenidos a bordo, guachacosos lumumberos!
Salud Se챰or Presidente organizador, don Pato Ayala!

Guachacas del mundo, unios!

Marcos, viejo compipa, me emocionasteis., con tu descripci처n de aquella noche el en puerto.
Me declaro de aquellos felices y escasos humanos que van por los d챙as y noches, por la vasta geograf챙a f챙sica y humana, con los ojos y oidos bien abiertos. Soy de los siempre maravillados por lo que veo y siento. Perder esta sensibilidad es sentirse y declararse viejo, enfermedad incurable del alma. En este sentido, te siento hermano y socio.

Recojo tu llamado-desaf챠o y lo concretizo: encontrarnos en este puerto algunos portaestandartes, como el chico Barra, Samuel Sandoval, Ren챕 Ronda, t첬, yo, como cuerpo central de la exquisita selecci처n de los guachacas chilenos, humildes, cari챰osos, republicanos y esencialmente anti cuicos, y hacer un llamado de zafarrancho general, para aquellos que conservan la sagrada llama de pasarlo bien hasta el 첬ltimo suspiro.

Esperemos respuestas de nuestros compañeros, camarada, correligionarios, hermanos -sobre todo de los "aludidos"- recordàndoles algo elemental: la dictadura terminó hace diecisiete años, descartúchense, exprésense, escriban, recuerden, la DINA está hoy en la clandestinidad, con diarrea sistemática. Que nos silencien por generaciones sería el triunfo supremo de los torturadores. Aquella noche en el Terremoto, justamente, nos preguntábamos por qué tan pocos (¡¡¡cuatro-cinco!!!), escriben en El Purgante. Tanto mundo recorrido, tanta experiencia, tantos ires y venires, y tan poca letra, hermanos. ¡A sacarle telarañas al alma, a la memoria, al teclado!

Un abrazo

Contribucion Guachaca

La Cosa Guachaca

A proposito de la nota de Patricio, “donde se me alude”, como diria un cuico, tengo hartas cosas que decir pero no hallo por donde empezar. Este viaje a Chile me dejo tan sorprendido, que me he pasado disfrutando de los recuerdos del viaje y le he quitado firme el culo a la jeringa para opinar. Temo meter la pata sobre temas que desconozco, las visiones de Chile fueron como relampago en la noche, destellos afilados en medio de una nostalgia encubierta. De repente recuerdo palabras, gestos, situaciones y me pillo riendo solo como huevon rayado. Supongo que a muchos les pasara al volver despues de tanto tiempo.
Pero es bueno comenzar por la cosa guachaca. Hace años un sociologo cuico, el Pablo Hunneus, escribio un libro titulado “La cultura Huachaca”, refiriendose a esta suerte de subcultura o mas bien sobre-cultura que abarca muchos niveles de la actividad chilensis. Por entonces supe que la expresion proviene de Mexico y se refiere por extension a la influencia de una region, Oaxaca, en el vocabulario azteca. Pero ya sabemos que en Chile somos mucho mas papistas que el Papa y las culturas ajenas se hacen mas chilenas que su origen. Asi, en Chile el tango es mas importante que en Argentina, la cumbia que en Colombia, las rancheras se bailan en ciertos lugares de Chile con mas alma y empeño que en Mexico.
Asi que no es de extrañar que los Guachacas sean tan importantes en Chile. Cuando vimos esa noche que El Cinzano estaba tan lleno y sin posibilidades de que nos tocara una mesa, Patricio me dijo que la mejor idea era dirigirse a un local de la calle Victoria, el Club Guachaca. El solo nombre me hizo volver el alma al cuerpo. Sabia que no llegariamos a un local aburrido ni cartucho. Asi no mas fue, en un segundo piso de una vieja casona colonial de la calle Victoria, habian tirado murallas divisorias y dejaron un amplio espacio con mesas de madera rustica, largas como mesas de campo. En un escenario adornado con banderas chilenas gigantes cantaban y tocaban un grupo de artistas “guachacas”; en un balcon mas arriba observaba el Rey Guachaca que menciona Patricio, al que conoci despues y unas chicas na de piores servian jarros grandes con terremoto y replica, los tragos que abrieron la noche. La escenografia y el ruido no podian ser mejores pa romper el hielo con Chile y Valparaiso. Unas pichangas al medio de la mesa ayudaron a quitar el ardor de estomago y mas terremotos ayudaron a que el Pato sacara a bailar a su señora.
Conversabamos en medio de la sonajera de las cuecas, los valses y otros sones. La noche guachaca de la calle Victoria estaba comenzando, mas brindis, mas pichangas, fotos, nostalgia, los musicos dele que suene, cago la globalizacion, el desplome moral del mundo paso a tercer plano, cuando uno se incorpora al mundo guachaca de “ni un vaso atras” como dice el Dioscoro, que importan las piedras en el zapato, los resfalones de la Michelle o la entrometida insolencia del Chavo.
Fue una noche memorable, al final igual volvimos al Cinzano, donde habia mesa, tangos, mas trago, mas pichanga, mas fotos y mas guachaquismo fundamentalista.
No creo que yo pueda hacer contribucion a las cumbres guachacas como dice el Pato. Ya estoy fuera de categoria en estas lides. En el Valparaiso de hoy me siento como en corral ajeno. Yo soy del tiempo de los Siete Espejos, el prostibulo mas famoso de America en los años cincuenta y sesenta; del Bar Roland , el Bar Pajarito, el Callejon de los Meados, Las Cachas Grandes con acento en la ultima “a”; la pension la Rosa o la Vieja de las Cazuelas. Eran otros tiempos, pero hay algo que no cambia. Valparaiso sigue siendo el mismo, solo cambian los locales. Los guachacas, los mismos, la misma mirada entre tierna y pecadora de las porteñas; pasearse por Pedro Montt sigue siendo aventura de pantorrillas, sonrisas complices e invitaciones ocultas; alla arriba en el Cerro Alegre esta lleno de restoranes artesas, con poemas en las murallas, hasta una pizzeria encontre en mi antigua calle Montealegre.
Uno camina por Valparaiso y cree que aparecera Pablo de Rocka caminando rapido con un cuadro bajo el brazo, listo para ir a comer al Pajarito con su amigo Carlos Drogett o el Poeta Quiñones. En el Cafe Riquet atienden algunos de los mismo mozos, unos con casi ochenta años a cuestas, cuando se van con el pedido se les olvida en el camino a la cocina y tienen que volver a preguntar otra vez. “Merluza frita con chilena, le dije!!!”” Bien caballero, como diga. Al rato vuelven otra vez: “Mechada me dijo, con pure”??
Que se va enojar uno, si son los mismos que nos servian el almuerzo hace 35 a챰os, cuando nos arrancabamos de los duros garbanzos del casino de la aduana.
Asi que la cumbre guachaca del Mapocho seria memorable, pero me la perdi, me vine muy rapido. Este viaje quedo con gusto a re poco y peligran mis peregrinaciones a Vietnam.
Ojala podamos coincidir un dia con el Huaso Ronda para que haga su aporte cultural a esta corriente guachacosa que recorre la larga franja. Me han hablado de Barra, el que menciona el Patricio. Creo que sabe mucho de Esenin, el poeta de las tabernas en Rusia y por lo tanto seria gran aporte. No hay nada serio en el mundo que no sea la poesia. Valparaiso es poesia y Chile es poesia, todo lo demas es puro hueveo.
Nada mas poetico que esa noche en la vieja casona de la calle Victoria, los jarros con terremoto, las caderas moviendose y las miradas atravesando mesas, humo, sonrisas; el eterno vaiven de las olas que en Valparaiso mueven las voluntades aunque uno este en tierra; o en el segundo piso, en este caso.
Salud Guachacas!

Entre Cumbres y Guachacas

Entre cumbres y guachacas

Entre los compadres que viven fuera del pa챠s, es posible que hayan escuchado hablar de los Guachacas y se est챕n preguntando de qu챕 diablos se trata. Aqu챠 va algo, para ilustrarlos.

Entre el 20 y el 21 de abril recién pasado, en la Estación Mapocho se celebró la Cumbre Guachaca, “la fiesta de los que guardan un copihue en el corazón”, bajo el eslogan de “Ni un vaso atrás”, que interpretará sin duda a más de alguno de los combativos y consecuentes miembros de nuestra cofradía (¡hic!).

¿Cuál es la filosofía de este movimiento? Ya lo dijo en 2003 su creador y alma, Dióscoro Rojas: “... las culturas que no tienen buen vino, son salvajes, mocheras y sin ningún respeto por el ser humano”. ¿Y quienes son los Guachacas?: “somos gente de paz, humildes, cariñosos y republicanos”, como reza su lema, no les gusta ninguna guerra, “porque lo primero que empieza a escasear es el copete”, porque al faltar el petróleo “empiezan a usar el copete de combustible”. Además, declaran que “siempre y en todo momento el enemigo principal son los cuicos”. En 2003 anunciaban que desde Alemania vendría Pablo Ardoin, el tiuque del tango (tiuque, porque ya hay zorzales, gorriones, jilgueros, etc.). ¿Alguna relación con René? Los guachacas se declaran “el envase de la cultura: sin nosotros la cosa como que se derrama!”.

En 1997 se lanzó la Primera Cumbre Guachaca, en defensa de la “panita” (que había sido reemplazada en el IPC por el microonda, para verguenza nacional), de la Piojera (centro culinario y cultural en Santiago), de la cueca, etc., bajo la inspiración del Tío Roberto Parra, creador del Jazz guachaca, de las cuecas choras, de la Negra Ester; además, se encomendaron a Fray Andresito, príncipe de los mendigos y patrono de la Vega Central. Eligieron a los guachacas como eje de la propuesta cultural y la perrera para realizar sus actividades. Los guachacas toman “cada día como si fuese el primero y cada noche como si fuera la última”.

Los guachacas se declaran humildes (“no nos sentimos tigres ni jaguares, ni lobos, ni andamos dando recetas de cómo debe vivir el hombre ni cómo debe estar organizado el mundo...”), cariñosos (“somos puro sentimiento, nos gusta sentir el romance, apenas lo olfateamos y ya el corazón nos bombea rapidito, como que se nos nubla la vista y los ojitos se nos ponen brillosos de pura pasión. Nos gusta canturrearle al oído a las mujeres, suavecito, como un secreto... hasta cuando hablamos se nos cae la poesía”) y republicanos (“herederos naturales de la Revolución Francesa..., Liberté, Égalité, Fraternité...”). Por eso lloramos, dicen, cada bar que nos cierran.

En abril de 2006, bautizaron a Lontué como “Tierra prometida de los guachacas y capital oficial del atajo del copete”. Instalaron allí un monolito que recuerda que esta tierra de vinos es la mayor “reserva energética del país”.

La filial en Valpara챠so, que visitamos con Marcos, se llama Ascensor hacia la Luna. Tragos, comida y m첬sica de ra챠z nacional, con p첬blico transversal en la edad y la extracci처n social, con ambiente de buena onda. Pr처ximamente publicar챕 la receta de los ya famosos tragos Terremoto y R챕plica.

Los líderes de los guachacas son Dióscoro Rojas (Gran Guaripola) y Raúl Porto (Catador de Bondades). Paradojalmente, hace veinte años que Rojas lleva abstinencia etìlica, desde que su médico le dijo “una copa más, y al patio de los callados”.

Cada a챰o eligen rey y reina, a trav챕s de votaci처n popular por internet. Este a챰o, fueron coronados Claudio Borghi, entrenador de Colo Colo, verdadera personalidad medi찼tica por los buenos resultados del club a nivel nacional (va por su tercer campeonato consecutivo) e internacional (acaba de pasar a la segunda fase de la Copa Libertadores), como Gran Compipa, y Javiera Contador, protagonista de una exitosa serie de TV.

Por los temas y los enunciados, pareciera que los Guachacas recibieron asesor챙a del Huaso Ronda y de Gabriel Barra y Marcos Medalla.

Salud, a la pr처xima botella, compadre.

Fiesta de los trabajadores

Hoy ya no flamean tantas banderas, las utop챠as est찼n en el desv찼n y lo seguir찼n estando por cierto tiempo a첬n. Las alamedas ya no son tan anchas porque son pocos los que transitan por ellas... En fin, hoy la historia esta en el otro extremo. Para ya empezara a rodar hacia el otro lado, no por la lucidez de las "vanguardias" y la "combatividad de las masas", sino, sobre todo, por la estupidez, la miop챠a y el ego챠smo extremo de los poseedores.

"Tien ni meni" (쩔as챠 se dice "sin embargo"?), feliz y reposado d챠a para todos y todas, en compa챰챠a del clan familiar y amigos.

Un abrazo

Primero de Mayo

Me adhiero a las celebraciones del Primero de Mayo. Tal como compa챰eros y amigos, siento las viejas palpitaciones y ardores por la fiesta de los trabajadores. Pero esas emociones, son por la fiesta de los protagonistas diarios de la historia, los trabajadores. Esta fiesta no pertenece a los burocratas de los gobiernos llamados del pueblo. Los dictadores de cincuenta a챰os en el poder se deben quedar en casa o en el hospital, al menos hasta que los trabajadores de sus patrias al menos tengan pa parar la olla. De otra forma, los satrapas que viven eternizados en el poder en nombre del pueblo, que no asomen la cara de verguenza por no haber sido capaces en medio siglo de proporcionar las necesidades basicas de su pueblo.

El pitoniso Evo Morales dijo anteayer:


"Estoy seguro de que el primero de mayo el compa챰ero Fidel se va a integrar a seguir gobernando Cuba y Latinoam챕rica", asegur처 Morales.

Guau, seguir gobernando Latinoamerica. Dios nos libre y el diablo se haga el sordo.
Si el companero dinosaurio gobernara Latinoamerica, Miami se habria hecho chica para todos los gusanos que habrian llegado en balsa de Bolivia, Chile, Paraguay, Brasil, Argentina y los demas.Habrian tenido que crear un continente pa gusanos, una gusanera continental.

Por eso saludo la fiesta de los trabajadores, no de los satrapas abusadores. ( De todas las tendencias y latitudes)