Elecciones y cambios en Rusia !

Queridos Purgantosos !

                                      Que sucede en Rusia, a tres semanas de la elección presidencial ?. Nada menos que tiene lugar la destitución de Michael Kassyanov, primer ministro y piedra angular de la "cosa nostra" Rusa. Si bien Kassyanov goza en occidente de una buena imagen y reputación, se debe principalmente al desconocimiento del sujeto en cuestión y  a la popularidad que alcanzó durante la renegociación de la deuda exsterna de Rusia con el club de Paris. Se le adjudicaron los éxitos en el repunte de los indicadores macroeconómicos, en el pago adelantado de deuda externa, así como tambien en el desarrollo general de la la economía de la Federación. Sin embargo, Kassyanov seguía siendo el mozquito que circundaba desagradablemente al pelao Putin, en el sentido de ser la garantía que prometió al "curaito" Jelzin de mantenerlo en el cargo por todo el mandato presidencial, al recibir de regalo el poder en el Kremlin. Kassyanov, denominado en Rusia como "Mister 2%", fué fiel a su mandato y protegió a la "familia", incluyendo a Beresovski, Abramovisch, Jodorkovski, entre otros, autores de la mayor estafa del mundo a un estado soberano. Se dice que no hubo estafa o apropiación en que no estuviese involucrado Kassyanov con el 2%. Muchos de sus protegidos vendieron sus acciones y participaciones, enviaron a sus familiares al extrangero y se echaron el "pollo" antes que los pillara la avalancha. Ahora es el momento de los "quiubos" en Rusia. Porque si bien se nota el repunte de las cifras macroeconómicas y algunos elementos de mejoramiento en el diario vivir de los Rusos, es evidente que el saqueo sistemático de las riquezas y patrimonio nacionales sigue su marcha. Las cifras macroeconómicas son alentadas por la subida de los precios internacionales del crudo (Rusia, cuarto exportador de hodrocarburos del mundo), del gas, de las maderas y celulosa, del acero (debido a una expanción sin precedente de la economía de la China Popular, su mayor demandante) y del Aluminio. La actividad del mercado interno, sin embargo, sigue estancada. El mercado del trabajo muestra cifras de catástrofe, asi como también los arranques xenofóbicos contra la mano de obra barata, procedente de las "Ex Republicas hermanas de la U.R.S.S.". El Pelao Putin se prepara para recibir la mayor votación honesta de la historia de la Federación Rusa, lo que lo obliga a responderle honestamente a su población. En el occidente ya se habla de la "dictadura de Putin", sobre todo cuando las reformas en agenda dicen relación con ponerle atajo al saqueo de los nacionales y de sus socios extrangeros al pueblo Ruso. Se dice que las reformas son un retorno a la Unión Soviética y que las palabras del Pelao de que "No es posible un retorno a la economía y política de la Unión Soviética, solo es posible un mejoramiento de las relaciones de producción y de convivencia". Ahora occidente las traduce "como un mejoramiento a la U.R.S.S." y que ya se empezó con aumentar y modernizar el potencial militar".  No tengo la última certeza, pero en lo personal tengo confianza en el Pelao Putin. Su origen humilde y su educación Soviética, no pudo haberle pasado por el lado sin dejar huellas de justicia social, ahora ausentes. Lo ha dicho en multiples ocaciones, sobre todo cuando advertía a la oligarquía de que se estaban llenando los bolsillos con la sangre y sudor del pueblo y que el pueblo no lo olvidaría. No me gustaría hacer ahora de pitonizo y completar mi apreciación con un pronóstico de una "situación revolucionaria", pero me atrevería hacer apenas una conclusión deseada : "El que juega chueco a su pueblo, no debe asombrarse que el dia menos pensado, ese pueblo les juegue chueco a ellos y en forma contundente y concluyente". A apretada de raja de los oligarcas y sus familias parece ser un antecedente. Sobre todo si covenimos en que la situación del pueblo Ruso es practicamente insostenible. El invierno dejó ya miles de ciudadanos en el camino por la ausencia de calefacción y de alimentos. Las víctimas son fundamentalmente viejos y niños. Las mujeres de Rusia, una vez más, están saliendo a la calle a ponerle el pecho a la represión de las instituciones del estado (Kassyanov ota vez). Cuando el Pelao Putin metió preso al criminal tributario Jodorkovski, Kassyanov manifestó que era contraproducente y mal visto en los circulos "Dilabie" de Rusia, a lo que el Pelao respondió "imagínese ud. lo mal visto que sería por el pueblo Ruso que el gobierno no le ponga atajo al robo". Eso fué a mediados de Enero y salió en todos los diarios de Rusia y de Europa. Creo, queridos Lumumberos, que los "Ribiatas" merecen mejor suerte. Que las reformas deben beneficiar a todos o, en el peor de los casos, a las mayorías. Y que si las reformas no llegan por iniciativa de los administradores, el pueblo debe legitimamente tomar la iniciativa, organizar vanguardias capaces de obligar estos cambios y de someter a los bandidos que los martirizan. Vamos Pelao !, aún no está todo perdido !.  Un mejor bienestar y un mejor pasar se merece ese pueblo tan querido. Un abrazo de OSO para todos, con la fraternidad de siempre.

Ren챕

H체rth, 25.02.2004.-

Que mierda, de nuevo en casa !!

Queridos Amigos :

Una gran emocion he sentido al leer las cartas que ha enviado el Huaso Ronda. Estas huevadas del Purgante y de los otros sitios, que lo acercan artificialmente a uno con los amigos y lo hacen vibrar con las emociones distantes son increibles y pueden causar problemas cardiacos. Yo me emociono al leer las escenas del avion, porque las he vivido yo mismo varias veces, porque se lo que significa irse a despedir al cementerio, chutear las piedras de los caminos y no saber si volveremos a vernos. Los besos con rouge, las lagrimas de gente desconocida, los tiritones y los mocos como dice el huaso, son cosas comunes a los exiliados que vuelven por unos dias y despues, ....QUE MIERDA, DE NUEVO A CASA!! Y aunque uno cuente, trate de revivir las emociones y las vivencias, los abrazos a los amigos, sentir los olores y sabores, olvidarse de lo que comio porque chupo tanto que la memoria se nubla, a pesar de todo, prima la tristeza, la pena de volver a la patria extranjera, a la que tambien queremos, porque esto de ser exiliado es como ser marido adultero, con dos esposas, con dos patrias y no saber con cual es mas rico dormir.

 Pero no te apenes Huaso, al menos lo pasaste bien, parece que no pasaste rabias en el aeropuerto, chupaste como carretonero y el Froddi te acarreo en su Lamborghini. Y ya pos cuenta, malvado, echaste una cana al aire? O la Tania no te despego el ojo? Ya, cuenta, aunque sea en una copla disimulada.

Un amigo secreto de mis antiguos colegas aduaneros me conto que te pararon al entrar porque intentabas ingresar con medio kilo de Viagra.

Un abrazo, Huaso!

Un Lumumbero de duelo !

Queridos amigos !

                             Revisando el correo electrónico, me encuentro con la noticia de la muerte de la compañera de Jaime Canales, en Mozambique. Sonita padecía de una dolencia incurable que combatió con bravura, pero que la doblegó finalmente. La recibimos en nuestra casa de Alemania hace un par de años, dejandonos su simpatía y su esperanza. A pesar que no lo dijo, la dolencia ya se perfilaba en su semblante. A su lado, Jaime pasó muchos meses y es dificil decir de quien fué el padecimiento mayor. Desde aquí nuestras condolencias que ya hize llegar a su correo privado, en nombre de los chilenos y Rusos residentes en Alemania y que tuvimos la suerte de conocerla. Creo que nuestra solidaridad con Jaime le ayudará a auyentar su soledad. No solo los muertos se qudan muy solos.

Ren챕

Hürth, 23.02.2004.-  

De vuelta en el exilio !

Queridos Purgantosos !

                                       La Lumumba vive !. Allí, a "La mitad del mundo", llegaron las compañeras y los compañeros con su alegría y un par de canas que nadie vió. Lo decía Marcos en su colaboración "crónica de una cena anunciada". No había razón para agarrarnos del moño por alguna idea diferente. Muy por el contrario !, los años y la experiencia hicieron de nuestr(a)os compañeros algo especial, sin renunciar, sin embargo a la juventud eterna de los años vividos en la Universidad del mundo. Para los organizadores del evento, principalmente Julián Alcayaga, La Toñita y Froddi Cisternas, nuestro agradecimiento emocionado. Para los participantes del encuentro, nuestro cariño de siempre. A nuestra llegada, ya sobre la cordillera de los Andes la emoción no tenía límites. Mi gringa, a pesar de venir de otras tierras y gentes, le  corrían las lágrimas por las mejillas. A un costado del avión y con el corazón que se les escapaba del pecho, un puñado de compatriotas que sacaron la tricolor y que nos obligó a un  "viva Chile mierda". Luego nos abrazamos emocionados, sin haberlos visto nunca en la vida. Una familia de chilenos volvía con las cenizas de sus progenitores a la patria. Ahí soltamos los mocos sin pudor. El retorno al exilio fué igualmente emocionante. Le dijimos adios a las alturas nevadas y a los valles labrados, a los amigos que nos acogieron con tanto cariño y a los que pasaron a ser nuestros nuevos amigos. Me traje sus nombres y sus sonrrisas, para abrazarlos en un poema. Tambien algo de la patria. Algo de la violencia de su geografía. De mi ciudad natal (Chillán) me traje sus calles, algunas ultrajadas con nombres de traidores a la patria. De San Ignacio, el pueblito a 30 Km Sureste de Chillán y donde viví los primeros 17 años de mi vida, su abandono. El verano y el polvo hacía aún más triste su existencia. La plaza de las muchachitas con sonrroja en las mejillas estaba desierta. La casa de mi preferida de aquellos años se había desplomado, esperándome solo un acacio viejo y sin corteza para decirme que no había  olvido. Que siguera mi camino en busca de sus huellas, porque el amor de la niñéz no conoce el olvido ni los rencores. Visité el cementerio de San Ignacio para despedirme de mi padre y de sus amigos. Solo Don Juan, un viejo de 97 años que aseguraba ser el centinela que esperaba mi retorno para contarme de sus gentes y destinos. Me abrazó al partir, disminuído por el tiempo, asegurando que comenzaba su marcha hacia el oriente eterno. Que lo había dicho todo. Me sirvió un "enguindado" y empujó el suyo hasta que el vaso se detuvo en su naríz. Luego bajó su mirada para decirme nuevamente que lo había dicho todo. Uno de sus hijos me esperaba en el camino para regalarme un sombrero de huaso tejido por una de sus hijas. Me desprendí de mi llavero para dejarle igualmente un recuerdo. La besé en la mejilla y me ofreció su boca veinteañera. Aún conservo algo de su "rouge" que rescaté con mi pañuelo y que conservo con agradecimiento. Tres semanas en la patria que cambiaron mi vida. Un saludo a todos queridos Lumumberos, con la fraternidad de siempre.

Ren챕

H체rth, 23.02.2004.-

La Promocion del Año.

En Chile se pasan las Promotoras ! !

 

>> >Va caminando el huasito Julio con  su pinche, la Rosita, a

>>pegarse una

>> >cachita al r챠o.

>> >De pronto,  se encuentran con una cerca de alambre púas :

>> >

>> >Julio:  " Ya mijita, agache el tronco y pásele por debajo del

>>alambre que

>> >yo

>> >

>> >se lo sostengo ".

>> >

>> >En ese mismo momento la Rosita se queda atrapada agachadita en el

>>alambre.

>> >

>> >Rosa: "¡¡Ya po Julio !!! sácame de aquí......  no vei que  estoy

>>con el el

>> >colal챕 al aire y se me ve todo"

>> >

>> >Al ver julio que era imposible sacarla de la cerca sin rajar el

>>vestido,

>>se

>> >le ocurre ir a buscar un alicates a la casa del Patr처n

>> >

>> >Julio: "Mijita.... aguánteme la botella de Pepsi  mientras tanto

>>que voy

>> >corriendo a buscar el  alicate a la casa del Patrón.

>> >

>> >En eso ven챠a un curadito caminando y se encuentra con este potito

>>al aire

>>y

>> >listo para la acci처n

>> >

>> >Curadito: 징징징cha!!, el medio culito que me encontr챕 enganchado

>>...(y

>> >empieza a darle con todo )

>> >

>> >Una vez que termina, ve la botella de Pepsi que la Rosita ten챠a

>>en la

>> >mano,

>> >

>> >la destapa, se toma un trago y dice:

>> >

>> >- ""SSHHHIIII , CON ESTA PROMOCIÓN........   CAGÓ LA COCA -COLA  

>>.."

El Parque Pumalin

Amigos: Reportaje enviado por corresponsal lumumbero que vive fuera de Chile y nada sabe de este parque "Publico-Privado" Quizas algun amigo desde Chile nos entregue informacion y opinion.

sábado 21 de febrero de 2004
	Trabajadores y vecinos de Tompkins Pumal챠n por dentro   Fotos: Christian Carvallo

Sobre Tompkins y su Parque se han levantado tantos mitos, que podr챠an llenarse varios tomos. "El S찼bado" viaj처 a conocer la verdad sobre quienes viven en Pumal챠n. Escogimos tres sitios y nos encontramos con dos realidades contrapuestas. La de los trabajadores del magnate, con inusuales comodidades, pero tambi챕n con hartas normas y escasas posibilidades de asentarse all챠 para siempre. Y la de los vecinos, que se jactan de no venderle al norteamericano, pero que carecen de los medios m챠nimos como para disfrutar de esa libertad.

por Luis Miranda Valderrama, desde Palena

Fotos Christian Carvallo

Una cosa, acaso, es indudable: se trata de una persona rara, incluso extravagante.

Fiodor Dostoiveski, Los Hermanos Karamazov.

Chait챕n. Jueves, 14.00 horas. La ciudad es tan peque챰a como un punto negro dibujado en medio de una hoja blanca. Las casas y calles est찼n rodeadas de cerros verdes, de un cielo celeste y vac챠o y del mar m찼s calmo imaginable.

Nicolás La Penna está esperando pasajeros que lleguen en el catamarán proveniente de Puerto Montt. Él es dueño de la agencia Chaitur y su misión, entre otras, es ofrecer su empresa a los turistas que viajan al Parque Pumalín.

ｭHola, me llamo Nicolﾃ｡s La Penna ｭdice en perfecto inglﾃｩs a un grupo de extranjeros. Una mujer y tres varones jﾃｳvenesｭ. ﾂｿDe dﾃｳnde vienen?

ｭDe Canadﾃ｡ ｭresponde la mujer.

La Penna sonr챠e con una mezcla perfecta de nerviosismo e ingenuidad. En su cabeza tiene un gorro de lana estilo chilote.

ｭYo soy canadiense ｭdice y rectificaｭ. Chileno-canadiense, estoy en Chaitﾃｩn hace 12 aﾃｱos. Si quieren hacer un tour por Pumalﾃｭn, caminatas, paseos a caballo o si necesitan un guﾃｭa bilingﾃｼe, estoy para servirles.

El grupo se despide con apretones de manos y de inmediato Nicol찼s se apresura a entregar unos volantes de su agencia.

ｭVoy a dejar a unas personas al Parque Pumalﾃｭn en mi C10 ｭle anuncia La Penna a una pareja de carabineros.

ｭA las tierras del tﾃｭo Douglas ｭresponde con ironﾃｭa uno de ellos.

Para Nicol찼s, que vive en Chait챕n, este Parque ha cambiado el giro de la ciudad, convirti챕ndola en un lugar digno del mejor mapa del mundo.

ｭCuando fui a Santiago una vez, la gente me preguntaba de dﾃｳnde venﾃｭa. Y yo les decﾃｭa que era un canadiense que vivﾃｭa en Chaitﾃｩn. "ﾂｿY de quﾃｩ parte de Canadﾃ｡ es Chaitﾃｩn?", me decﾃｭan. Ahora todos saben que es la entrada al Parque. Y todos ganamos. Los que viven dentro y los vecinos. Porque Chaitﾃｩn vive en torno a Pumalﾃｭn.

La camioneta C10 comienza a moverse con lentitud. En el asiento del copiloto hay un afiche del Parque con el mapa y una introducci처n. Al final de ella existe un p찼rrafo, a modo de delicada advertencia:

Le informamos que 챕ste es un parque privado abierto al p첬blico. Su visita es un privilegio y no un derecho, que le extiende la fundaci처n propietaria de estas tierras. Por favor trate la infraestructura con el debido cuidado para que los futuros visitantes disfruten de los privilegios que usted ha gozado. Gracias.

A media hora de ruta, la tradicional, oxidada y fea se챰al챕tica de vialidad desaparece y comienza a verse un nuevo tipo de cartel, de madera, con bordes pintados de rojo y figuras de pumas y alerces talladas a cincel. Eso significa una sola cosa: son los terrenos de Pumal챠n. El sitio en que Douglas Tompkins es el due챰o y se챰or.

El Hombre del Jard챠n

Caleta Gonzalo es la base operacional del Parque Pumal챠n Sur y en donde la carretera desaparece pr찼cticamente en el mar, en el fiordo Re챰ihu챕. Es el sitio en el que lanchas y transbordadores inician sus respectivos viajes a los diferentes lugares habitados en el Parque y hacia las localidades vecinas.

Durante el verano Caleta Gonzalo es visitada por centenares de personas que recorren Pumal챠n hasta saciarse. All챠 hay varios campings para que los visitantes pasen la noche y existen caba챰as que funcionan como hostal y que se cobran como hoteles de 3 o 4 estrellas. Existe un caf챕, una sala de ventas de productos y un kiosco de v챠veres. Alrededor de las 19.00 horas el lugar hierve de actividad. Eso sucede en enero y febrero, parte de marzo y en abril.

El resto del a챰o Caleta Gonzalo es el sitio en donde viven s처lo dos familias. Una de ellas la integran Boris Villanueva, Christina Bartelt y su hijo, Franco, de un a챰o y tres meses de edad. Cinco personas en total.

ｭPor eso pusimos Sky, para tener algo mﾃ｡s que hacer- comenta Christina.

En el a챰o 2000 Boris y Christina leyeron un aviso en el diario que les cambiar챠a la vida. Ambos hab챠an estudiado la carrera de t챕cnico agr챠cola y cuando vieron ese aviso que solicitaba a un hombre y a una mujer con afici처n por el medio ambiente, enviaron sus curr챠culos a la direcci처n que se indicaba. Luego recibieron un llamado y posteriormente los entrevist처 la relacionadora p첬blica del Parque Pumal챠n, Carolina Gonz찼lez. En la siguiente fase fue una mujer mayor, de acento extranjero, quien habl처 con ellos.

ｭEra la seﾃｱora de Doug, Kristine. Una mujer muy sencilla, muy simpﾃ｡tica, muy agradable ｭrecuerda Borisｭ. Allﾃｭ me dijeron que era un trabajo en un lugar aislado. Yo aceptﾃｩ sin pensar. Me vine a ciegas.

Una vez en Caleta Gonzalo, Tompkins les dio la bienvenida. La pareja se har챠a cargo de mantener ese antiguo emplazamiento de colonos y lo convertir챠an en la puerta de entrada del parque. Administrar챠an ese lugar, lo har챠an presentable y dejar챠an funcionando el fundo que tambi챕n se encontraba all챠. Eso fue lo que el empresario les pidi처 como si se tratara de un favor personal entre amigos de toda la vida. Ambos recibir챠an un sueldo acorde a sus funciones y deberes y tendr챠an una casa que pertenec챠a a uno de los antiguos colonos. Desde ese instante, Boris y Christina consagraron su vida por completo a Pumal챠n.

ｭNunca me he considerado una sﾃｺbdito de don Doug ｭreflexiona Christina, quien acaba de terminar el pan amasado que venderﾃ｡ en el kiosco de vﾃｭveresｭ, porque es una cosa de cultura. Ni para que digan: "Mira ellos son vasallos de Tompkins". Hay muchos pueblos vasallos de otros, pero ﾃｩste no es el caso. Sﾃｭ, esta casa no es propia, y estos terrenos no son nuestros, pero trabajamos para ﾃｩl. Antes era sﾃｺper comﾃｺn ir a su casa, pero ahora estﾃ｡ menos tiempo porque estﾃ｡ viendo su proyecto de parque en Argentina. De hecho, si tienes un problema personal, vas a recibir su ayuda. Ellos tratan de ser como padres con sus hijos. Y no solamente nosotros, es con todas las personas.

Boris y Christina se casaron al a챰o siguiente de llegar, luego tuvieron a su primer hijo y ahora ella est찼 nuevamente embarazada. La casa en que viven fue refaccionada por dentro y por fuera por Tomkins, que se empecin처 por uniformar en el dise챰o. Hizo pintar las paredes interiores de blanco, us처 un mismo sistema de puertas y vitrific처 los pisos. Evit처 colores chillones, pint처 el zinc de color verde para que no brillara con el sol, exili처 posters de Man찼, Luis Miguel o Xuxa y llev처 el buen gusto a toda su gente. Fue como un proceso de pasteurizaci처n.

ｭDoug se preocupa de la estﾃｩtica mﾃ｡s que de si los campos estﾃ｡n dando lo esperado ｭexplica Boris con orgulloｭ. Prefiere que todo estﾃｩ en orden y sea armﾃｳnico. No se preocupa mucho de cuﾃ｡nto vamos a gastar. Lo que a ﾃｩl le importa es que todas las cosas se hagan bajo principios estﾃｩticos. Aquﾃｭ importan los bosques. Todos lo sabemos.

A pesar de la vida grata que llevan Boris, Christina y su hijo, tomaron la decisi처n de irse del Parque a mediados de este a챰o.

-Mi hijo ya va a estar grande y aqu챠 no hay colegios, tambi챕n queremos tener algo que sea nuestro, una casa, un terreno. Igual es triste dejar los mejores a챰os de tu vida en algo y no verlo desarrollarse. Don Doug y Kris no quieren que nos vayamos, pero la decisi처n est찼 tomada. Me gustar챠a hacer mi hogar, con mis cosas. Tengo ganas de tener lo m챠o. De hacer lo que quiero.

Los asentamientos de Tompkins tienen cierto dise챰o de vida que impide instalarse del todo. Tanto en Caleta Gonzalo como en otros caser챠os la sensaci처n es como si se viviera de paso por all챠. Los trabajadores son j처venes, emprendedores y tienen un cari챰o intr챠nseco por la naturaleza. Pero las condiciones de vida son tan fr챠as como las noches en Pumal챠n. No existen hospitales, no hay una pol챠tica educacional en los asentamientos, los caminos son m챠nimos y las libertades de movimiento se restringen a las posibilidades del clima y a vacaciones programadas. Efectivamente, el bosque parece ser m찼s importante que cualquier cosa.

ｭNuestra vida es difﾃｭcil y aquﾃｭ tﾃｺ ganas y pierdes, el 50 y 50 ｭconfiesa Christinaｭ. Tienes un trabajo increﾃｭble, haces lo que te gusta, estﾃ｡s en un lugar maravilloso y con buenas personas, pocas, pero buenas. Pero dejas a tu familia, a tus padres, ya no ves mﾃ｡s a tus amigos y no puedes salir a una disco o un pub. La vida es esplﾃｩndida cuando uno estﾃ｡ solo con su pareja, pero cuando los hijos ya estﾃ｡n creciendo, todo cambia y te das cuenta que debes empezar a partir.

Vidas funcionales

ｭYo vengo de Puerto Montt y llegamos a Pillﾃ｡n hace tres meses ｭdice Lida Cﾃ｡rdenasｭ. Es como bien bonito por aquﾃｭ. Nosotros somos un matrimonio solo, porque dejamos a nuestros hijos en Puerto Montt.

Lida C찼rdenas es una mujer de pelo rubio semite챰ido, mirada triste y su cuerpo entrado en kilos. Es la huertera de Pill찼n, una especie de caser챠o autosuficiente del Parque Pumal챠n que se ubica a 25 minutos de Caleta Gonzalo, si uno usa una lancha para cruzar el fiordo Re챰ihu챕.

ｭPero te equivocas en un detalle, vieja ｭdice Germﾃ｡n Martﾃｭnez, marido de Lida y quien trabaja como el "campero" de Pillﾃ｡nｭ. Nosotros somos de Coihaique, y por eso somos mﾃ｡s amables que la gente del norte.

ｭEl trato es bueno aquﾃｭ ｭreflexiona Lida, que se encarga de cuidar el huerto de hortalizas, verduras y frutas de Pillﾃ｡n, donde viven no mﾃ｡s de siete familiasｭ. Ellos no permiten que se trate mal a una persona.

ｭNo hay patrones como ﾃｩstos. No hay en ninguna parte, vieja ｭinterrumpe el hombre, que tiene una barba de chivo y es tan compacto como un Fiat 600ｭ. Tenemos todo, todo. Nunca habﾃｭamos vivido asﾃｭ.

ｭSi nos enfermamos ｭdice Lidaｭ, tenemos un aviﾃｳn y nos va a dejar a Puerto Montt.

ｭClaro, antes de ayer se cayﾃｳ un niﾃｱo en un caballo y se rompiﾃｳ la cara ｭinterviene Germﾃ｡nｭ. Llegﾃｳ el piloto, que vive aquﾃｭ en Pillﾃ｡n, y se lo llevaron al toque.

ｭLlegamos aquﾃｭ porque pusieron un aviso en la radio ｭapunta Lidaｭ.

ｭY la tremenda casita que nos dieron... -invita Germﾃ｡n, que es el hombre encargado de la doma de los animales, su cuidado y posterior faenaｭ. Me la entregaron pintada de blanco por dentro, tiene tres piezas, el piso vitrificado. Igual nos prohibieron entrar con zapatos para no daﾃｱarlo. Pero, quﾃｩ importa si uno nunca ha tenido una casa asﾃｭ. ﾂｿMe va a doler que me prohﾃｭban no entrar con zapatos? Nada, si esto es un regalo. Y no me diga que cuesta vivir en este Parque, porque pucha que es buena la idea de tener algo asﾃｭ que dure para siempre y que no se corten los ﾃ｡rboles. Si nosotros nos despertamos y vemos el fiordo que parece taza de leche, el volcﾃ｡n Michimahuida y el verde, oiga eso es muy bonito, ﾂｿno cree?

ｭAquﾃｭ cada uno tiene su funciﾃｳn -informa la mujerｭ. Estﾃ｡ el gﾃ｡sfiter, la seﾃｱora que ve las abejas, el guardaparques o el piloto. Ademﾃ｡s de la gente que trabaja en temporadas, que tambiﾃｩn son escogidos por los administradores del Parque.

A Germ찼n no le importa en lo m찼s m챠nimo que su jefe sea considerado un ser extra챰o, una especie de loco de la ecolog챠a o la cabeza de maquinaciones conspirativas.

ｭLa gente es sﾃｺper buena acﾃ｡. Todos convivimos en lo que se pueda ｭdice Germﾃ｡n-. Hacemos a veces convivencias. Tambiﾃｩn viene don Doug todos los dﾃｭas. Si, mire, yo soy chileno y en Chile no hay patrﾃｳn asﾃｭ. Se lo podrﾃｭa prometer, ﾂｿcierto vieja?

Lida asiente y baja la vista.

ｭAquﾃｭ la leﾃｱa estﾃ｡ cortada, porque aquﾃｭ hay funciones ｭcontinﾃｺa Germﾃ｡n con pueril entusiasmoｭ. Viene el leﾃｱero y corta la leﾃｱa para todos. Si hay un problema con las caﾃｱerﾃｭas llega el gﾃ｡sfiter, etcﾃｩtera. Si la gente que estﾃ｡ en contra de don Doug no entiende que esto es algo que nunca se ha visto. Deberﾃｭan vivir aquﾃｭ para darse cuenta que la vida es buena, y que hay gente que vivimos en estas tierras. No es mucha, supongo, pero se vive bien, con reglas, pero bien.

ｭYo voy feliz, tambiﾃｩn ｭdice Lida, con la mirada aﾃｺn mﾃ｡s tristeｭ. Aunque echo de menos a mis hijos que estﾃ｡n en Puerto Montt, no mﾃ｡s. Pero del resto, soy una agradecida de "mister Doug".

Los vecinos

Por una raz처n desconocida, en muchos mapas Caleta Loyola no aparece mencionada como tal. Sin embargo, existe y est찼 ubicada en la salida del fiordo Re챰ihu챕. Pero Loyola tiene otra particularidad no menor: es, quiz찼s, el pueblo que se encuentra m찼s cercano a Pumal챠n. Sus cerros y bosques limitan, a trav챕s de una l챠nea imaginaria e irregular, con el Parque. Los habitantes de Loyola y Mr. Doug, por extensi처n, son vecinos. Aunque para nada son amigos.

ｭYo he vivido toda mi vida en este lugar ｭcuenta Marﾃｭa Bernardita Tureuna Pﾃｩrezｭ. Nacﾃｭ, crecﾃｭ y morirﾃｩ en Loyola. Conocﾃｭ a mi esposo acﾃ｡, vi nacer a mi hija y luego ella hizo su casa unos metros mﾃ｡s arriba. El seﾃｱor Tompkins tiene tﾃｭtulos de propiedad arriba de nuestras cabezas, pero nosotros tambiﾃｩn tenemos nuestros tﾃｭtulos y yo no venderﾃｩ mi casa ni mis tierras, porque fueron de mis papﾃ｡s y van a ser de mis hijas y nietos. Cuando me muera, ellos verﾃ｡n.

Su casa es de madera. No tiene agua potable ni electricidad. Cuando desea beber o ba챰arse o cocinar, saca agua de un r챠o que pasa cerca. Si quiere ver televisi처n necesita que la bater챠a est챕 cargada.

ｭﾂｿVe que en el mapa que tiene los de Pumalﾃｭn no aparecemos, Marﾃｭa? ｭpregunta Pedro Reyes, su cuﾃｱadoｭ. Es una bajeza bien grande, es como si no existiﾃｩramos. Como si ellos esperaran anexarnos.

ｭTienen miedo de que Tompkins se coma a toda esta regiﾃｳn, pero a nosotros nos van a sacar muertos ｭaﾃｱade Pedro, con enojo-. Por allﾃ｡ por arriba, en los cerros, al caballero lo tienen amenazado. No le va a ser tan fﾃ｡cil comprar el pueblo.

Loyola tiene una cancha de f첬tbol, que no es m찼s que un potrero relativamente plano, lleno con esti챕rcol de animales y con dos arcos de madera seca y semi ladeada. Posee una iglesia, pero el p찼rroco va una vez al a챰o, y tiene una posta que no puede atender enfermos ni accidentados porque no existe m챕dico ni enfermera. El mar es probablemente el 첬nico compa챰ero y sustento, pero tambi챕n es la traba natural que tiene Loyola para expandirse. La pesca, que es la raz처n por la cual los primeros colonos se asentaron en ese lugar, poco da para comercializar con otros pueblos. A su lado existen enormes regiones sin un ser humano en kil처metros a la redonda. Loyola a첬n existe simplemente por dos cosas: porque sus habitantes no tienen m찼s lugar donde ir y porque Tompkins probablemente no se ha interesado completamente por esos suelos.

ｭTompkins no estﾃ｡ solo ｭsospecha Pedroｭ. Hay que ser ignorante para pensar que estﾃ｡ solo. Cuando pasan este tipo de cosas, esta gente es palo blanco de una organizaciﾃｳn mﾃ｡s grande, uno nunca sabe.

Caleta Loyola cuenta con 82 personas, las que constituyen 18 familias. Las construcciones son precarias, de madera y zinc, pero la mayor챠a de sus habitantes, seg첬n la familia de don Pedro y de Lilian Barr챠as M챕ndez, posee t챠tulos de dominio sobre sus propiedades. Los hombres son, en su mayor챠a, pescadores, y las mujeres cuidan sus casas y los campos loteados desde hace d챕cadas.

ｭNo le venderﾃｭa los terrenos a un norteamericano ｭdice Lilian, que hace poco cumpliﾃｳ 30 aﾃｱos, es viuda y tiene 6 hijosｭ. Si hay un primer mandatario, ﾂｿpor quﾃｩ le dan tantos derechos a un extranjero? A eso le temo, a que Tompkins se coma a Loyola y que a las autoridades no les importe nada. Ojalﾃ｡ que los vecinos no vendan, pero al final el billete termina mandando.

ｭSﾃｭ, yo he estado con Tompkins -interrumpe don Pedroｭ. Yo le dije que no venderﾃｭamos, que cuando ﾃｩl me ofreciera algo yo le dirﾃｭa que no, gracias. Yo sﾃｩ que ha estado tanteando, pero hasta ahora nadie le ha vendido.

ｭSi Tompkins empieza a comprar, es fija la muerte de Loyola ｭreflexiona Lilianｭ. Porque no creo que nos deje aquﾃｭ este caballero. Lo que hace es dejar unos poquitos y el resto se van, o nos dejarﾃｭa en una villa. Si Tompkins compra Loyola, el pueblo morirﾃｭa como es. De frentﾃｳn, ya nada volverﾃｭa a ser lo mismo.

Luis Miranda Valderrama.

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Colaboracion de Vicente desde Panamá

LA JORNADA de M챕xico - 4 de Febrero de 2004

Su plan de dominio podr챠a llevar al fin de nuestra especie, afirma en la ONU

"Da챰os irreperables para el mundo",
si Bush es relegido, advierte Chomsky

Estados Unidos es un Estado terrorista
que alberga y apoya a activistas de derecha, dijo

David Brooks y Jim Cason Corresponsales

Nueva York, 3 de febrero. Noam Chomsky advirti처 hoy que cuatro a챰os m찼s de George W. Bush en la Casa Blanca podr챠an causar "da챰os irreparables" al mundo, ya que consolidar챠a el proyecto de dominio mundial de un Estado que ha practicado el terrorismo y alberga terroristas en su pa챠s.

"Otros cuatro a챰os de la misma pol챠tica podr챠a ser muy peligroso y crear un considerable da챰o irreparable en el mundo", declar처 en un foro de periodistas en la Organizaci처n de Naciones Unidas (ONU).

Varios integrantes de este gobierno, se챰al처, son los mismos que tuvieron el poder durante los 12 a챰os de Ronald Reagan y Bush pa-dre, y no se tiene que especular sobre lo que son capaces de hacer, s처lo se necesita ver lo ocurrido durante ese periodo.

"Continuar찼n tratando de desenredar la le-gislaci처n progresista lograda a lo largo del siglo pasado, por las luchas sociales, lo que se llama el estado de bienestar (...) Continuar찼n trasladando el poder a manos de tiran챠as que no rinden cuentas a nadie, las trasnacionales (...) Este programa podr챠a llevar a la destrucci처n de nuestra especie", advirti처.

Esto no es especulaci처n alarmista, insisti처, y record처 que en 1962 se estuvo a una sola palabra de una guerra nuclear con la crisis de los misiles en Cuba, y que en enero de 1991 el mundo lleg처 a dos minutos de sufrir otra guerra por una falla en una computadora rusa que estaba por lanzar un ataque nuclear.

Preguntado sobre las elecciones estadunidenses, dijo que la mayor챠a entiende que ah챠 el ejercicio democr찼tico es una farsa.

"No es gran secreto que las elecciones son compradas", asegur처, e indic처 que son los grandes donantes, la industria de relaciones p첬blicas y los jefes de los partidos quienes en gran medida determinan el ganador.

Destac처 que lo ocurrido recientemente en Brasil, donde un movimiento social logr처 ganar las elecciones presidenciales, es algo "ni siquiera imaginable en este momento en Estados Unidos".

As챠, consider처, la pr처xima elecci처n ser찼 igual que las anteriores, "ser찼 comprada, y s처lo se espera saber qui챕n la compr처 esta vez", al se챰alar el gran poder de los sectores financiero y farmac챕utico, entre otros, en estas contiendas.

En el foro realizado en la sede de la ONU, patrocinado por la asociaci처n de corresponsales del organismo mundial y la Sociedad de Escritores de Naciones Unidas, Chomsky se mostr처 pesimista sobre un cambio de r챕gimen en Estados Unidos.

Declar처 que el uso de la "guerra contra el terrorismo", entre otras maniobras de los re-publicanos, continuar찼 siendo efectivo, y que seguramente se preparan sorpresas co-mo la captura o asesinato de Osama Bin Laden justo en momento clave para la relecci처n de Bush.

"Es muy dif챠cil ver c처mo pueden fracasar, quiero que fracasen, pero lo veo dif챠cil", dijo el ling체ista y analista pol챠tico.

Doctrina fundamentalista

Otros cuatro a챰os, se챰al처, permitir찼n que la llamada "doctrina Bush" se consolide a첬n m찼s, y en tono mesurado, sin levantar la voz pero destrozando falsedades oficiales y desmitificando la pol챠tica con su filosa l처gica y abrumador conocimiento hist처rico, resumi처 los elementos de ese fundamentalismo y sus bases hist처ricas.

Para Chomsky, hay cuatro componentes de la doctrina Bush: primero, la misi처n hist처rica de "liberar el mundo de la maldad"; segundo, derrotar el terror al destruir redes de activistas o estados que apoyen o alberguen a terroristas; tercero, lo declarado en la Estrategia de Seguridad Nacional de 2002, el derecho a destruir "todo reto a la hegemon챠a estadunidense en el mundo"; y cuarto, ignorar toda ley o instituci처n internacional que no se someta a los intereses de Washington, incluyendo por supuesto Naciones Unidas.

Todo lo anterior, se챰al처, no es sorprendente para un superpoder 첬nico.

Esta nueva "gran estrategia de imperio" es, dijo Chomsky al citar a Henry Kissinger, una "doctrina revolucionaria" que mina el orden internacional, sus instituciones y el derecho. No s처lo se anunci처 la estrategia, sino que se demostr처 en los hechos con la invasi처n de Irak, entre otras cosas.

Uno de los rubros poco comentados de la nueva estrategia es el del espacio, manifest처. El cambio, indic처, porque la misi처n del Co-mando de Espacio de Estados Unidos ya no es "el control" sideral, sino "adue챰arse" del espacio, y que todo desaf챠o de otros pa챠ses ser찼 tratado como amenaza a ser derrotada.

Por eso Estados Unidos ha logrado detener acuerdos en la ONU para desmilitarizar el espacio (siempre es un voto casi un찼nime mundial contra el de Estados Unidos, Israel y unas peque챰as islas del Pac챠fico).

Esta doctrina ha bajado la barrera para justificar la guerra, apunt처, y aunque ahora es obvio que no existieron armas de destrucci처n masiva en Irak y que el gobierno de Bush y el de Tony Blair manipularon informaci처n para justificar su guerra, los argumentos para un ataque ya no son pruebas.

Seg첬n Chomsky, ahora s처lo por tener "intenciones" y "capacidad" de fabricar y emplear armas de destrucci처n masiva, Estados Unidos puede destruir a un "enemigo".

Agreg처 que casi cualquier preparatoria estadunidense tiene "capacidad" para fabricar armas qu챠micas o biol처gicas, as챠 de m챠nima es la barrera establecida ahora.

Toda esta doctrina se reserva exclusivamente para Estados Unidos; ning첬n otro pa챠s puede adoptarla. Pero una naci처n de la mis-ma regi처n de Irak (Israel, en este caso) tiene un arsenal de armas de destrucci처n masiva (nucleares, qu챠micas y biol처gicas); reh첬sa re-velarlas, y no es sujeto a esta doctrina.

Tel Aviv, dijo Chomsky, est찼 exento porque es un Estado clientelar de Estados Unidos, "como tambi챕n es el caso de Pakist찼n".

Pero el Estado de mayor amenaza para el mundo, que ha realizado ataques terroristas contra otros pa챠ses, y que alberga a muchos activistas identificados as챠 por sus propias fuerzas de seguridad p첬blica, es nada menos que el propio Estados Unidos.

Chomsky se챰al처 el caso de Cuba, contra el cual Estados Unidos realiz처 ataques terroristas en gran escala desde 1959 hasta los a챰os 70, y despu챕s permiti처 que los anticastristas que alberga continuaran esos esfuerzos.

Todo porque "Cuba se ha dedicado a la causa de descarrilar la agenda estadunidense en Am챕rica Latina", y agreg처 que la "pura existencia de Fidel Castro representa un de-saf챠o exitoso ante Estados Unidos".

Se챰al처 el caso de los llamados "cinco de Cuba", los prisioneros cubanos en Florida que infiltraron las redes terroristas anticastristas y que despu챕s fueron detenidos acusados de espionaje.

El gobierno cubano, record처, comparti처 las pruebas de las actividades de los anticastristas en Florida, pero la respuesta de la FBI fue arrestar a los informantes y dejar impunes e intocadas las redes terroristas.

Tambi챕n se챰al처 la presencia y protecci처n de terroristas conocidos por las autoridades estadunidenses y pr처fugos de sus pa챠ses, como Constant, de Hait챠; dos militares venezolanos y el propio Orlando Bosch, protegido por el padre de Bush.

Estos ejemplos, de los muchos que hay, demuestran que Estados Unidos, bajo las definiciones de la propia doctrina Bush, es un Estado terrorista que alberga y apoya a terroristas.

"La gran estrategia imperial s챠 es revolucionaria, y deber챠a ser un asunto de considerable preocupaci처n en el mundo", concluy처.