Por Mirko Macari
Foto: Esteban Garay
Parad처jicamente, su casa est찼 llena de cristos, budas e im찼genes santas. Guido Girardi dice que las colecciona desde los 15 a챰os y que es un apasionado de la religiosidad popular que representan estos 챠conos. No es lo 첬nico que lo apasiona. Si alguien en Chile ha hecho de la opci처n liberal en los temas val처ricos una verdadera cruzada, es el senador PPD, doctor de profesi처n, quien a esa 찼rea no entra ni con guantes ni con delantal.
-Nuevamente derrotado senador en el tema de la p챠ldora, ahora v챠a tribunales.
-No, yo creo que est찼 es una gran victoria. Ya nadie discute la necesidad de entregar la p챠ldora del d챠a despu챕s a los adultos. La vez pasada la derecha fue a los tribunales para impedir su distribuci처n a todo el mundo. Se opusieron a las Jocas (Jornadas de Orientaci처n y Conversaci처n sobre Afectividad y Sexualidad), y hoy d챠a tienen que enarbolar el discurso de la educaci처n sexual.
-Es un avance bien ma챰oso el de la agenda val처rica, entonces.
-La derecha hoy se tienen que hacer cargo que en el pasado se opuso al cond처n y eso fue una negligencia grave, porque desde el 쨈90 en Chile se infectan de sida y se condenan a muerte cerca de 70 j처venes a la semana. Cuando plantee la necesidad de usar el cond처n para luchar contra el sida, me acusaron de generar una crisis moral.
-Monse챰or Oviedo fue quien habl처 de la crisis moral 쩔no?
-Pero finalmente hoy estamos discutiendo si se puede entregar la p챠ldora a los adolescentes entre 14 y 18 a챰os. Es grave que la derecha quiera desconocer que -guste o no guste- en Chile los j처venes desde los 12 a챰os est찼n teniendo relaciones sexuales. Y es grave porque a los 14 a챰os ya el 20% las ha tenido, a los 18 a챰os es el 50% de las mujeres y el 70% los hombres, y ellos intentan desconocerlo.
-쩔Qu챕 dice eso de la sociedad que estamos construyendo?
-La sociedad ha abandonado a los j처venes en su b첬squeda de valores y de educaci처n sexual, con una clase pol챠tica, una elite y una Iglesia que la ha impedido, as챠 como la promoci처n del cond처n y de m챕todos anticonceptivos. El Estado chileno no puede renunciar a pol챠ticas de salud p첬blica y ser pro abortista, pro embarazo adolescentes, pro muerte materna, ni pro mortalidad infantil, que son la consecuencia de no hacer nada.
-Pocos recuerdan que el vocero de la Iglesia contra las Jocas, fue monse챰or Francisco Jos챕 Cox, luego removido por conductas impropias para un sacerdote.
-Este es un pa챠s donde prima la hipocres챠a. Muchos de los alcaldes que corrieron a presentar recursos de protecci처n contra la p챠ldora fueron los mismos que dijeron que el Estado no se pod챠a meter en la vida privada y que la educaci처n sexual era competencia de la familia. Hoy de manera vergonzosa reclaman de que no hay educaci처n sexual. Hasta cu찼ndo tanta pacateria, hipocres챠a, doble est찼ndar, tanta mentira.
-쩔Por eso anunci처 que van a reimpulsar las Jocas?
-Claro, porque eran jornadas de orientaci처n, donde los padres ten챠an que participar. Pero se챰alaron que eso le correspond챠a a la familia, bueno, y hoy tenemos que no hay educaci처n sexual, que la mayor챠a de los padres no hablan el tema con sus hijos y que los j처venes -abandonados a su suerte- y adem찼s son bombardeados, incluso por muchos de los medios de comunicaci처n que cuestionan esto, con mensajes erotizantes que exaltan la sexualidad.
Presiones non sanctas
-En 16 a챰os esta es la primera vez que La Moneda toma una medida que la enfrenta directamente con la Iglesia
-Es un tremendo avance de que por primera vez sin doble estándar, sin aceptar chantajes ni las presiones brutales que tuvimos en el pasado…. quiero recordar que un subsecretario de salud, Antonio Infante, tuvo que dejar su cargo por estas mismas razones.
-Pero ning첬n an찼lisis pol챠tico razonable puede dejar de considerar la Iglesia como un actor y fuerza.
-Por eso valoro que aqu챠 la preocupaci처n prioritaria y fundamental sea la salud de las personas. Adem찼s esta es una medida de equidad fundamental: en todas las encuestas de sexualidad, las j처venes de Vitacura, tienen la misma actividad sexual que las de Cerro Navia o Pe챰aflor, pero el 25% a 30% de las adolescentes de esas comunas est찼n embarazadas y en Vitacura solo el 2%.
-쩔Y por qu챕 esas diferencias?
-Porque tienen acceso a la p챠ldora del d챠a despu챕s y a abortos que se hacen fuera de Chile, esa es la realidad.
-쩔Y qu챕 le parecen los argumentos p첬blicos que se han esgrimido?
-Se dice que son muy j처venes para recibir m챕todos anticonceptivos, para usar la p챠ldora del d챠a despu챕s, pero sobre todo son muy j처venes para tener hijos, y en cambio esta derecha no tiene ning첬n problema de que tengan responsabilidad penal a los 14 a챰os. Se los puede mandar a la c찼rcel y no pueden acceder a un m챕todo anticonceptivo no abortivo. Aqu챠 hay una campa챰a del terror, una alcaldesa -de una ignorancia y con una impunidad total- se챰al처 que era cancer챠geno. Si lo fuera la FDA norteamericana la habr챠a sacado de inmediato de los registros y estar챠a proscrita su venta.
-쩔Qu챕 le ha parecido lo m찼s ins처lito en esta discusi처n?
-El cura Medina raya en una falta de respeto y desprecio por la gente, al acusar a todos los chilenos que conviven –familias con hijos pero que no están casados- de inmorales por tener relaciones sexuales. Y dice que quienes usan la píldora del día después o la T de cobre son criminales.
-쩔Pero no ser챠a muy aburrido este pa챠s sin Medina?
-Ser챠a aburrido, pero creo que comete un exceso. Este mismo monse챰or se opuso al cond처n y le produjo un grave da챰o al pa챠s pues durante 15 a챰os se vieron saboteadas las pol챠ticas de salud para impedir el sida, que en Chile casi en un 100% se transmite por v챠a sexual, a diferencia de Europa donde es por jeringa. Por eso ac찼 lo m찼s eficiente para evitar el sida era el cond처n y fue cuestionado, 쩔qui챕n se hace cargo de los j처venes que se infectaron, porque se puso en duda el principal instrumento de salud? Hoy, 15 a챰os despu챕s, hasta el Papa ha se챰alando que en ciertas condiciones se puede usar el cond처n para evitar el sida.
-Pero la Iglesia tiene derecho de dar su punto de vista, el problema es de una autoridad que se deja influenciar.
-Pero hay instituciones que van m찼s all찼 de decir lo que piensan, hay instituciones que presionan, la derecha conservadora va a los tribunales.
-Presionar es leg챠timo cuando se hace p첬blicamente, eso es de la esencia de la tolerancia
-S챠, pero no se tiene derecho a hacer campa챰as p첬blicas donde se dice que no se debe usar el cond처n porque no es 100% seguro, eso es atentar contra una pol챠tica de salud.
-Pero es peligroso lo que usted dice en el sentido de que hay opiniones que no pueden admitirse.
-Digo que es muy peligroso que le se proh챠ba a ciertos medios de comunicaci처n transmitir pol챠ticas de salud que buscan salvar vidas. Eso lo encuentro tremendamente cuestionable.
-Pero ir contra esas pol챠ticas v챠a tribunales esa es una herramienta que otorga el Estado de Derecho.
-Est찼n haciendo mal uso de un derecho, porque lo que intentan es imponer su visi처n totalitaria a la sociedad para impedir que la gente pueda optar.
-Deber찼 reconocer en todo caso que entregar la p챠ldora sin autorizaci처n de los padres al menos suena fuerte.
-Es que no es así. Soy partidario que haya consentimiento de los padres. Cuando hay una relación de confianza seguramente ese hijo le va a plantear a su padre que lo acompañe y lo apoye en la búsqueda de la píldora del día después…
-Pero la norma no establece eso, dice que se podr찼 entregar sin el consentimiento de los padres.
-Es que existe la convenci처n de derechos de los adolescentes y los ni챰os, y ah챠 establece que los adolescentes tienen derecho a la salud y a la confidencialidad. Yo defiendo el derecho de aquellos j처venes que no quieran decirles a los padres que tuvieron una relaci처n sexual, que est찼n en riesgo de tener un embarazo y que toman la decisi처n de ser responsables.
-Bueno, esa manga tan ancha mucha gente la rechaza seg첬n las encuestas.
-Es que si se toma el camino de decir que la p챠ldora s처lo se entregara con consentimiento, apoyo y acompa챰amiento de los padres, es ineficaz. Habr챠a hecho algo de mentira porque las ni챰as de Vitacura podr챠an seguir comprando la p챠ldora solita y lo que hubiera mandado es la plata, ya que las ni챰as que no tienen plata no tendr챠an posibilidad de acceder a la p챠ldora.
-Por el alboroto los laboratorios decidieron retirar el medicamento del mercado.
-No, no es as챠. Aqu챠 hay una campa챰a brutal y quiz찼s no se tiene la informaci처n de que hay grupos conservadores que est찼 haciendo listas de los medicamentos que tiene Recalcine y dici챕ndole a la gente que no los compre para obligar al laboratorio a retirar la pastilla.
-쩔Qu챕 grupos son eso?
-Bueno, está lleno de correos, de redes, de cadenas….
-쩔Pero de qu챕 instituci처n provienen?
-De grupos conservadores, del Opus Dei que est찼 haciendo un chantaje al Laboratorio Recalcine.
-쩔El Opus Dei chantajea a la empresa?
-Chantajea a la empresa, haciendo listados, pidi챕ndole a sus partidarios que no compren productos Recalcine hasta que no retire de mercado esta pastilla. De hecho el laboratorio ya la sac처 del sistema de compra de productos farmac챕uticos y yo considero lamentable que haya sido as챠. Aquellos que tienen el poder econ처mico est찼n haciendo una acci처n de terrorismo contra el 첬nico laboratorio que hoy d챠a mantiene el registro.
-쩔Es terrorista el Opus Dei?
-Yo creo que es una acci처n de terrorismo intentar socavar una pol챠tica de salud. Est찼n haciendo un chantaje para que este laboratorio tenga que terminar el registro, para que en Chile nadie tenga registrado el producto.
-Y no son muchos m찼s los laboratorios que distribuyen la pastilla 쩔no?
-El Estado de Chile va a tener que comprar la p챠ldora afuera, o registrarla en el Ministerio, para garantizar a las personas el derecho a decidir. Porque si se elimina el registro los mayores de 18 a챰os tambi챕n van a ser impedidos de poder decidir. Aqu챠 hay algunos que se quisieran meter en las camas de las personas y decidir cual es el m챕todo anti conceptivo que deben usar, es decir ninguno. LND
No hay comentarios.:
Publicar un comentario
Nota: sólo los miembros de este blog pueden publicar comentarios.